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J2080 大原談義聞書鈔見聞 聖聰 画像

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巻_頁段行 本文
J14_0772A01: 也故指極樂云諸佛法王國也今此四重會上三重
J14_0772A02: 二門一同所談也第四是別淨土奧旨也有甚深口傳委
J14_0772A03: 在別紙云云●十方佛土中唯有往生法等者上句淨佛國
J14_0772A04: 土也下句成就衆生也是即淨佛國土爲成就衆生成
J14_0772A05: 就衆生易事唯有往生法依之聖道門中於此雖遂
J14_0772A06: 初地初住之開悟勸地前地上之往生於中似位菩薩
J14_0772A07: 爲親近諸佛習利生法往生淨土眞位薩埵爲遊
J14_0772A08: 歷他方滿成佛道往生淨土故諸佛現國土攝衆
J14_0772A09: 生是自力往生也淨土門意自凡夫色心直生報佛淨
J14_0772A10: 刹五乘齊生同成佛道是淨佛國土成就衆生正意也
J14_0772A11: 是他力往生也今括自他二力往生故云爾也●無二亦
J14_0772A12: 無三除佛隨縁説等者上句通二門讚往生今句別
J14_0772A13: 付淨土嘆願意所謂淨土無聲聞縁覺故云無二
J14_0772A14: 亦無聲縁菩故云無三他方人天二乘菩薩生極樂
J14_0772A15: 各失本名只有佛乘因果故云無二亦無三問云淨
J14_0772A16: 土是菩薩所居經論解釋其證分明也何今云五乘皆失
J14_0772A17: 本名耶答此有二義所謂敎門實義也其敎門之日實
J14_0772B18: 如所責但實義時人天並二乘皆因順餘方名也經文
J14_0772B19: 其諸聲聞菩薩天人等説是也亦云皆受自然虚無之身
J14_0772B20: 無極之體註家所判一家妙釋出處處或寄敎門或
J14_0772B21: 宣實義雖然敎門一往也是即順常途實義再往也
J14_0772B22: 正淨土密談也請諸學者莫滯一往敎門問曰若爾者
J14_0772B23: 淨土敎門爲三乘敎爲四乘宗答是師資所判異也寄
J14_0772B24: 光明一家依吉水正流更三乘無異四乘有談是即
J14_0772B25: 重書所定今師所存也既云無二亦無三淨土是同一
J14_0772B26: 醎味大乘善根界一乘一味佛乘漕澠海也娑婆入大海
J14_0772B27: 一味諸流失於本名亦淨土一味海盍失五乘本名
J14_0772B28: 耶●弘願一稱乃至根源也敢勿嘲之等者弘願者法藏菩薩
J14_0772B29: 立名號本願後以兆載永劫修行名號一法加持納故
J14_0772B30: 云修萬行於一行兼衆德於一稱既是萬行宗致也
J14_0772B31: 誰不行之乎委在別紙云云果號三字者酬彌陀如來
J14_0772B32: 因位萬善萬行滿果位四智三身呼其佛名而名阿
J14_0772B33: 彌陀此佛體所具之萬德自顯果德名號是即名體不
J14_0772B34: 離義也爰以西方要決云諸佛願行成此果名但能念

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