浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
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| J14_0623A01: | 紛紜タリ各談シテ其臆説ヲ未タ一分モ的中セ爰ニ余慨コト之年久シ焉是皆不知肉髻ノ體ヲ不辨別セ言肉髻ト者惣シテ是佛頂ノ事トイフコトヲ故也洛陽誓願寺ノ |
| J14_0623A02: | 本尊亦無肉髻應知爾ルニ彼縁起ノ中就テ無ニ肉髻相別ニ設ク一義ヲ新義今案ニシテ甚タ付會ノ説不足依用莫見ル人必取用之ヲ嗚呼一蹉スレハ百 |
| J14_0623A03: | 蹉ス失之ヲ跬步ニ差ニ以ス千里ヲ如斯之謬ハ源ト由テ不ルニ知肉髻ノ體ヲ而起ル古德有曰ルコト習俗之移人賢智ノ者モ不ト免誠哉斯ノ言上件ノ正説今 |
| J14_0623A04: | 幸得之因採集シテ于玆ニ傳之將來ニ是餘カ婆心耳又佛菩薩肉髻ノ差別至テ下ニ辨セン之ヲ●頂有圓光者項頸後 |
| J14_0623A05: | 也クビスジノ處也圓光者ボンボリトシタル光アル也 |
| J14_0623A06: | ●面各者面字ヲモテト訓スベシマノアタリトハ訓ス |
| J14_0623A07: | ベカラスワタリノ意ニテ指シ渡シノ事也各縱橫各 |
| J14_0623A08: | 百千由旬云フコト也●百千由旬者身量極大圓光極少 |
| J14_0623A09: | 何云トキ聖境難測但以義言之佛光熾盛圓光蔽 |
| J14_0623A10: | 故譬如月對日正觀成所見トキハ身量相應圓光ナルベ |
| J14_0623A11: | シ今且爲觀行者示一往説也勢至亦然●如釋迦牟尼 |
| J14_0623A12: | 佛者是喩身量顯丈六身或彼光中化佛身相如 |
| J14_0623A13: | 今日釋迦相好非必同丈六問因位光中何現果佛 |
| J14_0623A14: | 答大菩薩化儀皆以如此例如普賢光中亦有化佛菩 |
| J14_0623A15: | 薩此乃因位初地已上證眞如位分備佛果功德故 |
| J14_0623A16: | 現果佛無妨天台圓敎意初住已上八相作佛分現 |
| J14_0623A17: | 果德自在故現光中也●以爲侍者者問凖眞身勢 |
| J14_0623B18: | 至兩觀化佛侍者可爲別段答是開合異所以開者 |
| J14_0623B19: | 化佛侍者位各別故所以合者倶是圓光莊嚴故也 |
| J14_0623B20: | ●擧身者擧者皆也猶言惣體●光中五道衆生等者 |
| J14_0623B21: | 靈芝疏下廿五紙曰五道衆生合修羅故菩薩垂形五道 |
| J14_0623B22: | 救苦衆生故於光中現其色相已上正觀記下十八紙曰良 |
| J14_0623B23: | 由菩薩性具十界運同體悲行四攝法自然關感故 |
| J14_0623B24: | 現光中已上言合修羅云五道具六道也所現五道 |
| J14_0623B25: | 衆生觀音菩薩所化衆生也今現光中者此菩薩内心 |
| J14_0623B26: | 有大悲故令現之見極樂界中一切菩薩是爲 |
| J14_0623B27: | 令彼界菩薩覺動大悲心也時一切菩薩皆見此相 |
| J14_0623B28: | 各增長大悲心也扨如此所以現圓敎意立性具 |
| J14_0623B29: | 十界菩薩性具十界故從其性具現也爾淨土出過 |
| J14_0623B30: | 三界國土若現五道成淨土有三惡趣如何云トキ此 |
| J14_0623B31: | 現大悲之所化形實大悲所現非常有更無妨●毘 |
| J14_0623B32: | 楞伽者如意珠有三種中是純眞金色具寶樹觀處記 |
| J14_0623B33: | 之●摩尼寶者如同處記●有一立化佛者就 |
| J14_0623B34: | 天冠化佛有兩義一義龍樹讃云觀音頂戴冠 |