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J2050 観経隨聞講録 義山 画像

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巻_頁段行 本文
J14_0621A01: 第七門中滅罪生善者引例勸信皆勸白毫有信衆生
J14_0621A02: 其能應知之要集中本十五紙同記五卷廿一紙指麾抄十三卷三十四紙●即見十方無量諸
J14_0621A03: 佛者一佛一切佛故●諸佛現前授記者一切諸佛異口
J14_0621A04: 同音授記玉フ授記之言含二義近往生授記也如世
J14_0621A05: 尊悉記皆當往生此乃觀機方期往生故諸佛記其得
J14_0621A06: 生遠成佛授記也是多往生授記ナルベシ言現前者
J14_0621A07: 菩提資糧論第三曰大乘中説四種授記謂未發菩提
J14_0621A08: 心授記共發菩提心授記隱覆授記現前授記是爲四種
J14_0621A09: 又別有密意授記以爲第五憬興云現前自有二種
J14_0621A10: 一忍理現前得無生忍住不動地即彼論所謂現前
J14_0621A11: 授記也二對佛現前現在佛前獲得記故即此經所謂
J14_0621A12: 現前記也●一切色身者一切之言或總指所見諸佛或
J14_0621A13: 別在彌陀諸相二釋並通●名第九觀者此觀中无滅
J14_0621A14: 罪文略也若約橫機必可別説義含有知
J14_0621A15: 第十觀音觀下觀音觀來意者既觀敎主主必有伴故次
J14_0621A16: 主觀伴然彼土徒衆無量無邊此二大士在佛左右翼
J14_0621A17: 賛聖化卓然超出於海衆中故特觀此二菩薩也左右
J14_0621B18: 有次故次佛觀先觀觀音或隨意樂於佛觀前
J14_0621B19: 觀二菩薩亦得也●八十萬億那由他由旬者第九佛身
J14_0621B20: 六十萬億此菩薩八十萬億菩薩身量還大ナルハ如何云
J14_0621B21: トキ就此諸師異解或除萬字云八十億或倒文字
J14_0621B22: 云十八萬或除十字云八萬億或除八字云十
J14_0621B23: 萬億如是種種異説皆是人情也今謂第九佛身有恒
J14_0621B24: 河沙由旬此減恒河沙言元祖曰異本經那由他下
J14_0621B25: 加恒河沙三字故曰觀音身量反高於佛然而豈伴
J14_0621B26: 高於主乎故今本爲正也觀經釋十五紙當知菩薩身量低
J14_0621B27: 於佛身量實非數量也何以凡夫情量計之乎●身
J14_0621B28: 紫金色者閻浮金勝故爲佛身色紫金是劣故爲菩
J14_0621B29: 薩色斯乃顯示因果位別●頂有肉髻者凡肉髻者是
J14_0621B30: 佛頂有一層高處如葢拳者即是肉髻也按定善義
J14_0621B31: 略鈔云肉髻頂骨也凖觀佛經一卷説頭骨二重其骨高
J14_0621B32: 上如髻毛生其上已上然世人但見世形像頂有小赤
J14_0621B33: 珠偏認之謂肉髻殊不知一段高處總是肉髻也
J14_0621B34: 今爲引證具示肉髻相且如大般若經第三百八十一

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