浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J14_0598A01: | 第七華座觀下華座觀來意者有二一上是通依今則別 |
| J14_0598A02: | 依二上是依報下是正報上來通依報竟通依者彼土佛菩 |
| J14_0598A03: | 薩倶通用也是有眞假如前辨扨華座一觀別依報 |
| J14_0598A04: | 唯彌陀受用給若約能坐所坐一具邊攝正報今別 |
| J14_0598A05: | 依報故有佛告等勅聽許説也爾依報六觀答韋提 |
| J14_0598A06: | 請自下觀無請何説之耶云トキ上敎我思惟等請韋提 |
| J14_0598A07: | 意唯請所見土佛意依正倶説思召御心也佛以受 |
| J14_0598A08: | 韋提請邊思惟正受請倶通十三觀云事也今經文次 |
| J14_0598A09: | 第佛説續説給模樣也故佛殊更告之科勅聽許説 |
| J14_0598A10: | 者指諦聽諦聽句也●諦聽諦聽者再言示其鄭重也 |
| J14_0598A11: | 是依正段改故有佛告乃至善思之語也●思念者以念 |
| J14_0598A12: | 力勿忘也●佛當者佛經家語實我當ト言ヘキコト |
| J14_0598A13: | ナリ●爲汝者指韋提曰汝遠通未來衆生也●除 |
| J14_0598A14: | 苦惱法者一切罪障云苦惱苦惱果業煩惱因也今擧 |
| J14_0598A15: | 果攝因實三道共除之既離三界生淨土法故 |
| J14_0598A16: | 扨所言法者通下佛身等諸觀歟將局華座歟云トキ |
| J14_0598A17: | 記有二義一義指當觀也就文得意又准今家科 |
| J14_0598B18: | 文正局華座疏科釋佛爲説華座觀法但能住心 |
| J14_0598B19: | 縁念罪苦得除知局當觀其上任餘觀例觀觀 |
| J14_0598B20: | 先擧則擧觀名當觀先擧正當除苦惱法之文是釋定 |
| J14_0598B21: | 判何諍之乎一義文雖局華座意廣通下佛等諸觀 |
| J14_0598B22: | 皆是除苦惱法故已上記取意但二義倶可也爾初義爲 |
| J14_0598B23: | 正歟准文故况毎觀擧觀名既當觀觀名正當除苦 |
| J14_0598B24: | 惱法之句當觀何闕之乎又次義於其義不違尤可 |
| J14_0598B25: | 也先擧トハ者疏ニ科シテ云リ七ニ就テ華座觀ノ中ニ亦先ツ擧シ次ニ辨シ後ニ結スト觀觀皆如斯●汝等者指阿難兼 |
| J14_0598B26: | 通韋提對此二人バカリニテハ利益不徧故爲 |
| J14_0598B27: | 一切大衆可説言也未説法預如此言事後可 |
| J14_0598B28: | 説法前方ヨリ機付置給是憶持サセシメンタメ也● |
| J14_0598B29: | 憶持等者如前云韋提不請正報觀説思召故別更 |
| J14_0598B30: | 説汝等憶持等也爾此觀攝正報方見ヘシ故淨土 |
| J14_0598B31: | 論如來莊嚴八種中第一座功德攝正報觀此謂也● |
| J14_0598B32: | 説是語時者已下至不得爲比七段經家阿難語也阿難 |
| J14_0598B33: | 歸耆闍傳説スルノトキ此模樣説顯コト也是故從此已 |
| J14_0598B34: | 下七段經家語非如來説也扨科雖有七段時只一 |