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J2050 観経隨聞講録 義山 画像

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巻_頁段行 本文
J14_0596A01: 文衆寶國土句可爲第二段科今對經文略故取
J14_0596A02: 此句以爲觀名牒前生後所以且取此一句者此觀
J14_0596A03: 首句故借云觀名三具説可云次觀衆寶國土
J14_0596A04: 寶樓疏存此意爲觀名也已上記意扨言衆寶國土者
J14_0596A05: 以无量寶所莊嚴國故也亦勢至觀云七寳國土
J14_0596A06: 云七寶且約穢土説實无量雜寶也●一一界上
J14_0596A07: 者彼土無量無邊一一之界上云義也界者前水想觀下碁
J14_0596A08: 盤喩應知今言一界一界上云コト也●五百億者爲觀
J14_0596A09: 境邊ニテ且云五百億實無量也惣定數量能觀機
J14_0596A10: 安タメニ説其數量也●樓閣者樓タカドノト云テ
J14_0596A11: 此方亭ナドノ如モノ也閣非上高云橫廣也此トキ
J14_0596A12: ハ樓與閣別也或樓即閣也具記二卷廿二紙●諸天者因順餘方
J14_0596A13: 乘神通在虚空云天實菩薩也●作天伎樂者天褒
J14_0596A14: 美語也伎作妓非也妓女樂故可作伎也諸天伎樂宮
J14_0596A15: 殿内莊嚴也●又有樂器者宮殿外莊嚴也故置又隔●
J14_0596A16: 懸處虚空者自然懸處虚空也●如天寶幢等者此義
J14_0596A17: 古來未決也記引起世經此喩自然邊未是矣靈芝
J14_0596B18: 言量未審奈其量何乎然禪林貞凖師考之言此事
J14_0596B19: 出彌勒上生經彼曰兜率天宮有五大神第一大神名
J14_0596B20: 曰寶幢身雨七寶散宮牆内一一寶珠化成無量
J14_0596B21: 樂器懸處空中不皷自鳴有無量音適衆生意實
J14_0596B22: 是也案今文略應言天寶幢樂器等問若爾寶幢
J14_0596B23: 是爲有情何疏云無思成自事乎答身出寶珠化成
J14_0596B24: 樂器故云無思或有一義不皷自鳴非思所作
J14_0596B25: 故並無妨已上新記定二卷卅二紙述㢡記二卷十五紙私云今ハ問答ノ意疏ニ言ハ寶幢无思ト者約所化ノ樂器ニ故ニ非相違
J14_0596B26: 念佛念法等如次上寶池觀衆鳥讃三寶處辨今亦
J14_0596B27: 同●此想成已者指當觀此觀成相以躡前思想處
J14_0596B28: 起云此想成已明觀成正寶樓也爾當觀觀成見
J14_0596B29: 前地樹池三境者能觀行者非別觀三境成後觀
J14_0596B30: 者前觀境皆自然見也尚次可辨●粗見者非是思
J14_0596B31: 惟即指正受猶名粗見問此觀成爾何云粗見耶
J14_0596B32: 答會之記有二義一未見彼土本質而見定中影
J14_0596B33: 像且云粗見例如彼像觀正受對眞名麁二對後
J14_0596B34: 觀云粗見謂至後觀時見前觀境其境彌勝故

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