浄土宗全書を検索する
AND検索：複数の検索語をスペースで区切って入力すると、前後２行中にそれらを全て含む箇所を検索します。
| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J14_0388A01: | 用者上資具働模樣資用云也●時者若以穢土推淨 |
| J14_0388A02: | 土不過-中食故晝前食ベシ爾淨土實無晝夜別時亦 |
| J14_0388A03: | 然也●七寶鉢器者是亦應有純雜具〓多羅此云應 |
| J14_0388A04: | 器今言〓器梵漢兼稱爾於穢土者不許七寶 |
| J14_0388A05: | 鉢釋尊石鉢瑠璃鉢二但瑠璃鉢帝釋所供養之鉢世 |
| J14_0388A06: | 尊外更無所持文珠等始諸弟子中不許之唯瓧鉢鐵 |
| J14_0388A07: | 鉢二也今時以銅造鉢非如法也●明月眞珠如是諸 |
| J14_0388A08: | 〓者覺經第二卷十三紙云明月珠鉢摩尼珠鉢等更説十二 |
| J14_0388A09: | 種〓支婁迦讖所譯經也又大阿彌陀經上卷卅紙擧十一種〓●隨意 |
| J14_0388A10: | 者隨菩薩意樂也●百味者是約大數非必百數若 |
| J14_0388A11: | 過若減共稱曰百記主云一切衆味名爲百味序記二卷三紙又 |
| J14_0388A12: | 大論九十三初紙六紙有五義曰有人言能以百種羹供養 |
| J14_0388A13: | 是名百味有人言餠種數五百其味有百是名百味 |
| J14_0388A14: | 有人言百種藥艸藥果作歡喜丸是名百味有人言飯 |
| J14_0388A15: | 食羹餠總有百味有人言飮食種種備足故稱爲百 |
| J14_0388A16: | 味人飮食故百味天食則百千種味菩薩福德生果報食 |
| J14_0388A17: | 及神通變化食則有無量味能轉人心令離欲淸淨 |
| J14_0388B18: | 已上論文但序記二卷三紙所引ハ脱第四ノ義ヲ述弉記三卷五十一紙所引ハ成ス第三ノ義總攝論世親攝論第三卷三紙 |
| J14_0388B19: | 説四種食曰段食者是能轉變由轉變故饒益所依 |
| J14_0388B20: | 觸食者是能取境由暫能見色等境界便令所依饒 |
| J14_0388B21: | 益生故意思食者是能希望由希望故饒益所依如 |
| J14_0388B22: | 見遠水雖渴不死識食者是能執受由執受故所 |
| J14_0388B23: | 依久住若不爾者應同死屍不久爛壞是故應許 |
| J14_0388B24: | 識亦是食能作所依饒益事故已上論文或此外有病食是 |
| J14_0388B25: | 能以病爲食畢竟資身物云食也食入大腸腑麁者 |
| J14_0388B26: | 下爲糞細者即養身然於淨土不須段食且凖 |
| J14_0388B27: | 穢土説之但於彼土非無觸思識三食況有法喜 |
| J14_0388B28: | 禪悅三昧三種食論註曰願我國土以佛法以禪悅 |
| J14_0388B29: | 以三昧爲食永絶他食之勞委ク註上卷廿八紙下卷廿三紙同記二卷廿九紙四卷廿六 |
| J14_0388B30: | 紙爾今爰所言食者三昧食也三昧食者以神通力示 |
| J14_0388B31: | 現食也是定果食謂依定生通其通果中有此用即 |
| J14_0388B32: | 食化出也問小經説言飯食此經云自然飽足縱雖 |
| J14_0388B33: | 無麁段食何無細段食乎答高妙報土何有段食 |
| J14_0388B34: | 以此經言實無食者推小經説非段食也悲華經 |