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J2040 大経隨聞講録 義山 画像

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巻_頁段行 本文
J14_0382A01: 問上深法忍與此三忍同異如何答上總云深今説三
J14_0382A02: 是總別異此ノ一問答ハ大經聞書第三卷禮阿ノ門人ノ述也未ク世ニ流布セ今云此擧中下根
J14_0382A03: 之三賢忍如次十住十行十回向上云深法忍或甚深
J14_0382A04: 法忍擧初地忍不顯三賢今擧三賢略初地忍
J14_0382A05: 影略互顯耳下卷十紙其鈍根者等文合見ルベシ●威神力故等者依此六由
J14_0382A06: 能得三忍於中初一如來現在威力謂佛果上十力等
J14_0382A07: 威德自在皆是因位願力是亦爲二一總也後四別也謂
J14_0382A08: 若約見樹邊見道塲樹願力若約得忍邊得三法忍願
J14_0382A09: 力也故云本願聞見諸土五劫思惟發選擇願如
J14_0382A10: 是圓備故云滿足今云願心圓備故言ロハ發心如ク所願滿足スル也此願顯著請
J14_0382A11: 佛聽察重得證瑞故云明了今云求心顯著故於人天大衆前顯著發願更オグラヒコト
J14_0382A12: 無クカタスミニテヒソカニ立ル願ニアラズ假令身止諸苦毒中我行精進忍終
J14_0382A13: 不悔立如是誓故云堅固今云縁ルカ不ルニ能壞スルコト故ニ佛因位ノ發願力ヨウヨウノ願ニ非ス
J14_0382A14: 佛果ヲカケテ誓玉フ故ニ超世大願不退果遂故云究竟今云終ニ成シテ不退故ニ本願成
J14_0382A15: 就シテ果遂スレハ也上來就得忍由諸師釋或同或異今且依淨影
J14_0382A16: 釋合讃師解并今云於義無別合讃師按此六由文雖
J14_0382A17: 在於得三法忍義則廣通諸餘利益凡他力門大願
J14_0382B18: 業力爲強縁故玄忠曰本法藏菩薩四十八願今日阿彌
J14_0382B19: 陀如來自在神力願以成力力以就願願不徒然力
J14_0382B20: 不虚設力願相符畢竟不差又云今加釋ス之凡是生彼淨
J14_0382B21: 土及彼菩薩人天所起諸行者皆縁阿彌陀如來本願
J14_0382B22: 力故何以言之若非佛力四十八願便是徒設
J14_0382B23: 上來二文玄記三卷十紙引之●世間帝王者粟散王也謂小王衆多譬
J14_0382B24: 如粟散也故以小國王名爲粟散王亦以小國
J14_0382B25: 名粟散國也又按仁王經世間帝王有其五種四輪
J14_0382B26: 王外皆名粟散今鈔四十五紙探要記八卷之四十七紙讀誦時タイトヨムベシ
J14_0382B27: ●自轉輪聖王乃至者此有四輪王自鐵輪王銅輪王
J14_0382B28: 勝如此相並比挍自金輪王第六天勝見故云乃
J14_0382B29: 至●萬種樂音等者此萬與一相對也一種方還勝千億
J14_0382B30: 倍此樂器數テ比知ベキ也今第六天云且約欲界中勝
J14_0382B31: 比挍實非比挍既超勝諸佛國故●諸七寶樹者是
J14_0382B32: 指道樹及諸寶樹●亦有自然等者上從風樹出聲
J14_0382B33: 而非樂器音聲此樂器也即於虚空或宮殿等莊嚴琴
J14_0382B34: 瑟之類皆不鼓而自鳴故云自然爾必常住嗚物

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