ウィンドウを閉じる

J2030 大経抄 了慧 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J14_0070A01: 是其第三重攝衆生次有一願是其第四重攝法身
J14_0070A02: 次有十三是其第五重攝衆生次有兩願是其第六
J14_0070A03: 爲攝淨土下有十六是其第七重攝衆生憬興同之義寂
J14_0070A04: 引用淨影釋矣然依宗家可有二意總而言
J14_0070A05: 之四十八願倶通攝身攝土攝生故玄義云發四十
J14_0070A06: 八願一一願言若我得佛乃至不取正覺今既成佛即
J14_0070A07: 是酬因之身也爲攝法身ト禮讚云四十八願莊嚴起超諸
J14_0070A08: 佛刹最爲精爲攝淨土ト散善義云四十八願攝受衆生
J14_0070A09: 爲攝衆生ト別而言之應如淨影故觀念門抄出十八十
J14_0070A10: 九二十三十五等別爲攝凡攝身攝土準之應知
J14_0070A11: 又義寂引淨影已云此亦多從願相而説若委細
J14_0070A12: 論一一具三如初願中設我得佛是攝佛身國言攝
J14_0070A13: 土無地獄等是攝衆生已上此從多分而云具三攝
J14_0070A14: 他土願無攝土故問以第一願爲攝生願其義不
J14_0070A15: 明看下諸願攝生願中或云人天或云聲聞
J14_0070A16: 或云衆生或云女人或云菩薩皆擧正報攝土
J14_0070A17: 願中直擧土相不擧正報今願亦爾直云國有
J14_0070B18: 等明知攝土也答三惡趣者是有情數如光記云五
J14_0070B19: 趣唯是有情數攝不通外器以此外器亦容五趣
J14_0070B20: 共受用故還成雜亂已上是故今願不可通器但
J14_0070B21: 至難者餘願之中擧正報者所以爲誓於正報
J14_0070B22: 上有別益也今願不然直除惡趣受苦之體趣
J14_0070B23: 即正報故翻顯攝生也問唯識論云或諸趣言通能
J14_0070B24: 所趣諸趣資具亦得趣名已上此許諸趣通外器
J14_0070B25: 也加之嘉祥云此願分爲三明之有三願願淨
J14_0070B26: 土有四十二願願得眷屬有三願願得法
J14_0070B27: 已上既云三願知加初願又澄憲云二者佛土願
J14_0070B28: 無三惡趣等是也已上如此文義如何會通答唯識文者
J14_0070B29: 非實體通相從名趣故述記云何故能趣亦名爲
J14_0070B30: 趣趣是所趣業惑中有相從名趣乃至謂器世間是趣
J14_0070B31: 所須趣之資具相從所趣故亦名趣已上餘師釋等恐
J14_0070B32: 不應理問淨土私記云四十八願分爲三初十六願
J14_0070B33: 莊嚴淨土次十六願勸進自他後十六願名號利益
J14_0070B34: 初就莊嚴爲四初二願淸土已上此師之意設以三

ウィンドウを閉じる