浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J13_0715A01: | 意因果倶菩薩界因果也全非佛界故天台云三敎佛 |
| J13_0715A02: | 果屬菩薩界云云次實敎意九界因果倶是佛界因也一 |
| J13_0715A03: | 理法性體相故抑我等本來覺悟如來常住不動法性得 |
| J13_0715A04: | 悟是實敎佛果也故天台云圓敎菩薩即屬佛界矣難 |
| J13_0715A05: | 曰妙覺果滿如來也何屬因界爰以傳敎妙覺果佛矣如 |
| J13_0715A06: | 何答妙覺内證全實敎佛果同然權敎意不知法性妙 |
| J13_0715A07: | 理但因位萬善萬行由妙覺成道唱計得心故約彼 |
| J13_0715A08: | 情因果倶因界分齊也云云可秘云云 |
| J13_0715A09: | 第六問自受用身與智法身其別如何可心得乎自受 |
| J13_0715A10: | 用身者一一遍滿十方界云智法身者隨縁事相萬法是爾 |
| J13_0715A11: | 者全同如何答自受用身是報身也報者修因感果之義也 |
| J13_0715A12: | 然間自受用身一度成佛上法界遍滿也智法身者但隨縁 |
| J13_0715A13: | 事相萬法以云智法身未更成道云云 |
| J13_0715A14: | 第七文殊師利大聖尊三世諸佛爲覺母云文爾者何 |
| J13_0715A15: | 以彌陀三世覺母云乎如何答文殊彌陀倶智惠異名也 |
| J13_0715A16: | 猶如眼目抑在因界文殊云在果界彌陀云倶是一 |
| J13_0715A17: | 體異名非別物何恠足云云一義云諸佛因界智門文殊 |
| J13_0715B18: | 主諸佛果界知門彌陀主即是各據一義平不相違也 |
| J13_0715B19: | 云云 |
| J13_0715B20: | 第八問倶體倶用三身其相如何可意得乎答先倶用者 |
| J13_0715B21: | 三身各各立淨土倶導群生所謂先法身處寂光法界 |
| J13_0715B22: | 理土以斷疑智説法導群生云云 |
| J13_0715B23: | 一義云法身淨土者十界所居土是也法身導群生者十 |
| J13_0715B24: | 界所念是非思量覺悟是也法身説法者十界口説是也云 |
| J13_0715B25: | 云次報身居界外實報砌對十地薩埵説十波羅蜜法 |
| J13_0715B26: | 導群生是復應身處界内分段境對凡聖諸機説 |
| J13_0715B27: | 八萬四千法門導群生是也矣雖然倶體時三身倶一 |
| J13_0715B28: | 法性法體無殊一法身也倶用常住倶體不動倶體不動 |
| J13_0715B29: | 倶用亦各各也倶體倶用同時更無前後是云倶體倶 |
| J13_0715B30: | 用相即無礙三身云云問當宗意指方立相但著有相法 |
| J13_0715B31: | 門專是附傍權門所談何立倶體倶用三身如何答自 |
| J13_0715B32: | 本當宗即相不退事理縱橫極談爭不談倶體倶用三 |
| J13_0715B33: | 身故釋云三身化用皆立淨土以導群生法體無殊 |
| J13_0715B34: | 矣但聖道門倶體倶用相即無礙三身遙超過乎彼下 |