浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J13_0714A01: | 義云西方淨土往生行中是第一超過妙行也順彼佛願 |
| J13_0714A02: | 故云云又一義云總佛敎修行中第一最勝行也一生造惡 |
| J13_0714A03: | 凡夫五逆十惡衆生一念十念功薰以易易無漏無生報土 |
| J13_0714A04: | 引入法性本理體達極惡最下尚然何況極善最上乎爾 |
| J13_0714A05: | 者念佛萬機易易得脱法餘行難并肩爰以經云一 |
| J13_0714A06: | 念無上大利功德云云難云付彼義頗不審抑一代佛 |
| J13_0714A07: | 法是大聖果海大悲出世都無勝劣何以權見不二法 |
| J13_0714A08: | 門論雌雄若又強高下分名號最甚深法凡華嚴意 |
| J13_0714A09: | 談三界唯一心妙理佛出本意法界心造一乘諸敎不共 |
| J13_0714A10: | 法門次法華法門談圓頓實相妙理一代出世本懷十 |
| J13_0714A11: | 界皆成法門至極無上極談次密敎意談四曼各各形 |
| J13_0714A12: | 相本有無礙六大覺王毗盧體相也五相三密法門人人己 |
| J13_0714A13: | 己三昧遍明如來誠説也誠是佛敎奧旨最上乘法門也恐 |
| J13_0714A14: | 顯敎豈密宗足下至次禪宗意談敎外別傳本理不立 |
| J13_0714A15: | 文字向上如來密意自性敎内不共極談也爰以不理會處 |
| J13_0714A16: | 承當沒慈味上咬著邪正不動騰入物外田地凡聖不 |
| J13_0714A17: | 轉合會本來面目全以佛法最頂不可過之云云此 |
| J13_0714B18: | 等法門皆是各各最上宗旨面面超過敎門也念佛何過 |
| J13_0714B19: | 之其上名號頗是有相隔歷法門也如何無相離念實 |
| J13_0714B20: | 敎比挍此等敎門論超過義如何答云御難甚深誠惡 |
| J13_0714B21: | 羊卷舌似雖然佛敎最頂以萬機得脱第一也爰以 |
| J13_0714B22: | 高山水下深谷有能最頂佛法度下機有力云云抑 |
| J13_0714B23: | 本願名號易行易修十惡五逆衆生謗法闡提凡夫纔以 |
| J13_0714B24: | 一念十念功力高妙寳國引入究竟本理體達豈待對 |
| J13_0714B25: | 餘經乎爰以大聖金言四依高判其文分明也經文如前 |
| J13_0714B26: | 寳王論云念佛三昧善之最上萬行元首故曰三昧王矣 |
| J13_0714B27: | 加之證定所判明鏡乎釋云自餘修行雖名是善若比念 |
| J13_0714B28: | 佛者全非比挍也云云但至難聖道門意雖談法深妙 |
| J13_0714B29: | 高勝還機修行時下機曾難叶何况於末代愚惡凡 |
| J13_0714B30: | 夫乎然間約下根下知則其法無詮何對念佛劣 |
| J13_0714B31: | 不云乎云云 |
| J13_0714B32: | 第五問權實二敎所談佛果其相如何可得意耶答凡後 |
| J13_0714B33: | 分敎意六位六十一地階番經間見思無明斷是此敎因果 |
| J13_0714B34: | 也其因由妙覺果滿成道唱是此敎佛果也若是望實敎 |