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J1980 當麻曼陀羅疏 聖聰 画像

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巻_頁段行 本文
J13_0627A01: 習傳之也又來迎尊像時有比丘形菩薩二體一體是
J13_0627A02: 地藏菩薩一體是或義云山海會或義云龍樹各依
J13_0627A03: 異説所習也地藏菩薩亦名無遍身也相傳也此等比
J13_0627A04: 丘形或依意樂或依本願所現相好也今顯極樂菩
J13_0627A05: 薩本身故迎接相異也云云亦此二十五菩薩之外加十
J13_0627A06: 一菩薩三十六菩薩也謂彌勒文殊地藏龍樹寳髻滅惡
J13_0627A07: 趣華聚日超王超日月光光明金剛手菩薩也以此等三十
J13_0627A08: 六奉合中央彌陀三十七尊也此等三十六菩薩爲
J13_0627A09: 初淨土所有新生舊住諸菩薩同心同時中央如來奉供
J13_0627A10: 養故名菩薩供養會或抄是云羯磨會彼大心大行
J13_0627A11: 菩薩受如來敎勑自行化佗速得成就菩薩二利行業
J13_0627A12: 事成辨名羯磨會雖替言大猷同之所云於諸菩
J13_0627A13: 薩有四種功德淨土論明之四種功德者註下云眞如
J13_0627A14: 是諸法正體體如而行則是不行不行而行名如實
J13_0627A15: 修行唯一如而義分爲四是故四行以一正統之
J13_0627A16: 何者爲四一者於一佛土身不動搖而遍十方種
J13_0627A17: 種應化如實修行常作佛事偈曰安樂國淸淨常轉無
J13_0627B18: 垢輪化佛菩薩日如須彌住持故開諸衆生淤泥華
J13_0627B19: 故八地已上菩薩常在三昧以三昧力身不動本
J13_0627B20: 處而能遍至十方供養諸佛敎化衆生無垢輪者
J13_0627B21: 佛地功德也佛地功德無習氣煩惱垢佛爲諸菩薩常
J13_0627B22: 轉此法輪諸大菩薩亦能以法輪開導一切無暫
J13_0627B23: 時休息故言常輪法身如日而應化身光遍諸世界
J13_0627B24: 也言日未足以明不動復言如須彌住持也淤
J13_0627B25: 泥華者經言高原陸地不生蓮華卑濕淤泥乃生蓮
J13_0627B26: 華此喩凡夫在煩惱泥中爲菩薩開導能生佛
J13_0627B27: 正覺華諒夫紹隆三寶常使不絶二者彼應化身一
J13_0627B28: 切時不前不後一心一念放大光明悉能遍至十
J13_0627B29: 方世界敎化衆生種種方便修行所作滅除一
J13_0627B30: 切衆生苦故偈言無垢莊嚴光一念及一時普照諸佛
J13_0627B31: 會利益諸群生故上言不動而至容或至有前
J13_0627B32: 後是故復言一念一時無前後也三者彼於一切世
J13_0627B33: 界無餘照諸佛會大衆無餘廣大無量供養恭敬
J13_0627B34: 讚嘆諸佛如來功德偈曰雨天樂華衣妙香等供養

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