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J1830 二蔵義本末不審請決 聖聰 画像

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巻_頁段行 本文
J12_0552A01: 分二字最不審候是三已上三箇義何得意見文雖
J12_0552A02: 不苦或初心者見定量釋定錯可出來候歟宜
J12_0552A03: 任決判候
J12_0552A04: 請決
J12_0552A05: 酉云ク此事亦決先師但得意見文者三箇不審各
J12_0552A06: 被會歟第一從斯總相念處應知少分修十六諦
J12_0552A07: 觀者付位位各有入住出總相念處出位與煗法
J12_0552A08: 入心隣故此總相念處出位於煗法位具可修十
J12_0552A09: 六行相之思於十六行相留意知之應知少分修
J12_0552A10: 十六行相云也但頌文從此生煗法具觀四聖諦文至
J12_0552A11: 是則正於十六行相微細修之正位從煗法修之
J12_0552A12: 也具字所指自是始具修十六行相也爾者無失歟
J12_0552A13: 次不審雖然四諦觀此位得分者凡二乘差別從始
J12_0552A14: 至終聲聞修四諦縁覺修十二因縁是其不同也
J12_0552A15: 於中聲聞從始四諦具雖可觀初心行者不能廣
J12_0552A16: 觀故而略局苦諦觀四聖諦頌文具觀具字三賢略
J12_0552A17: 局苦諦燸善根具四聖諦觀故云具也約此意當觀
J12_0552B18: 得益局苦諦觀也何故初心行者先修苦諦觀知苦
J12_0552B19: 斷集證滅修道而先付苦果依身苦依也修之也故
J12_0552B20: 先從苦諦觀令修之也但苦相觀時廣觀無我時
J12_0552B21: 四聖諦修云是利根不待時機所行也打任次第漸次時
J12_0552B22: 三賢但苦諦觀也是其付自相觀一邊也若得此意
J12_0552B23: 此文亦非妨後至氣分二字者是言雖言四諦觀
J12_0552B24: 氣分此是無漏氣分也預無漏氣分從煗法始之
J12_0552B25: 煗法煗字無漏知火先相氣分也故云煗法煗法以後
J12_0552B26: 預無漏氣分故三賢不預無漏智氣分云也但四
J12_0552B27: 諦氣分云事四諦觀無漏諦理觀察期修之故但正無
J12_0552B28: 漏諦理觀察前方便修之煗法已上也爰以煗法等四
J12_0552B29: 名四加行位也以之三賢外凡非諦理觀察加行
J12_0552B30: 故無四諦氣分云也又頌文具觀四聖諦聖字聖火氣
J12_0552B31: 分正道加行顯故無漏氣分得意無不審事也如
J12_0552B32: 此諸文遺意可會合事也能能可思擇
J12_0552B33: 同 處
J12_0552B34: 頌義云問性相意不許二心並起何境觀倶一刹那並

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