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J1830 二蔵義本末不審請決 聖聰 画像

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巻_頁段行 本文
J12_0551A01: 也從煗善法亦所縁境同總別二念住之上修四
J12_0551A02: 諦十六行相然則煗善根之行相四諦十六行相也其
J12_0551A03: 從總相念處修之者難得意候縱雖少分修四
J12_0551A04: 諦十六行相可云煗法位候頌文分明故又頌疏
J12_0551A05: 二十二云問何縁現觀次第必然答謂煗等加行位如
J12_0551A06: 是觀故私ニ云ノ此文ハ釋苦集滅道ノ列次第〓矣若又云總相念處之出心
J12_0551A07: 煗善根入心也次隣故不苦者入住出一位初中後也
J12_0551A08: 故居法念住之四總縁總相念處之出心位也修十六行
J12_0551A09: 相少分煗善根之入心也故修十六行相以煗善根
J12_0551A10: 爲始也縱使又理雖然性相無處之道理也如何可
J12_0551A11: 得意候歟是一次又同文雖然苦諦觀此位得分
J12_0551A12: 私申云當位唯苦諦觀得分義難得意候若以不淨
J12_0551A13: 苦無常無我之觀同苦諦之下四行相如是無之釋
J12_0551A14: 出來候歟若者此義不爾苦諦下四行相狹局苦諦
J12_0551A15: 候四念住不淨苦無常無我廣通四諦候其故別相念
J12_0551A16: 處之中有自相共相二觀自相身受心法自性也共相
J12_0551A17: 之時普通諸法故頌疏二十三云以自相共相觀
J12_0551B18: 身受心法者釋也或以自相或以共相別觀身受
J12_0551B19: 心法身受心法各別自性名爲自相大種造色是身
J12_0551B20: 自性受是受性心是心性除此三外所餘諸法名
J12_0551B21: 法自性一切有爲皆非常相通道諦ニ也一切有漏皆是苦性
J12_0551B22: 唯苦集諦也及一切法空非我性通四諦及虚空非擇滅ニ也此非常等諸法共
J12_0551B23: 有名爲共相
J12_0551B24: 酉云此文麤細字疏文也於中至名法自性釋自
J12_0551B25: 相觀從一切有爲已下釋共相觀也別相念處既
J12_0551B26: 爾也况總相念處共相觀可自在爾依非常等觀同
J12_0551B27: 苦諦不可云苦諦觀此位得分若又別觀苦諦可
J12_0551B28: 得意候歟其又不見諸説立處也左右難得意
J12_0551B29: 候是二又同上文ナシ以從煗法四諦氣分而得
J12_0551B30: 生並次下此三賢無四諦氣分
J12_0551B31: 私申云如上四念住與四諦觀縁之不同也雖然其
J12_0551B32: 氣分互通謂共相觀通四諦煗頂二位亦修念住故
J12_0551B33: 四締氣分自別相預處也但四諦諦觀煗頂已上也但
J12_0551B34: 須言從煗法觀四諦又言三賢無四諦觀氣

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