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J1810 釈浄土二蔵義 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J12_0127A01: 陀共是此土不退也但於彌陀章有其傍正正釋此
J12_0127A02: 土不退之義傍釋彼土不退之義則彼論云若人種
J12_0127A03: 善根疑即華不開已上又云若人命終時得生彼國者
J12_0127A04: 即具無量德是故我歸命已上此約往生故玄忠約
J12_0127A05: 彼土慧心約此土各據一義並不相違云云一義云
J12_0127A06: 彼論意餘佛是此土不退彌陀是彼土不退也鸞綽顗等唯
J12_0127A07: 引一章判易行故若存此義論曰阿彌陀佛本願
J12_0127A08: 如是若人念我稱名自歸則入必定得阿耨菩提
J12_0127A09: 已上此文全似稱名往生願已上如下一義云彌陀餘佛悉往生
J12_0127A10: 不退也彼論意釋阿彌陀等佛及諸大菩薩稱名一心
J12_0127A11: 念亦得不退轉已上既以餘佛同彌陀彌陀若往生
J12_0127A12: 者餘佛豈不爾哉一種易行不可分言有聖道淨土
J12_0127A13: 二門故云云今又私一義云易行證據既在彌陀彌陀易
J12_0127A14: 行偏約往生知餘佛易行亦可往生設雖餘佛易行
J12_0127A15: 許通此土義唯是隨宜轉用往生即是易行正義也彌
J12_0127A16: 陀餘佛此土不退義可云亦是彼論隨轉理門説也云云
J12_0127A17: 往生無生淨土門者往生無生所詮理也淨土門者能詮敎
J12_0127B18: 門往生已後即證無生往生之無生故依主釋也據實
J12_0127B19: 而論之往生者無生異稱也往生即無生故持業釋也問
J12_0127B20: 往生者何義耶答往者捨此往彼生者蓮華化生法華云
J12_0127B21: 即往安樂世界阿彌陀佛大菩薩衆圍遶住處是レ往ノ義也
J12_0127B22: 生蓮華中寶座之上是レ生ノ義也已上若約實義言往生者
J12_0127B23: 是則無生見生當體即是無生無生而生即是往生往
J12_0127B24: 生無生即是無生理事縱橫即相不退唯我眞宗事理倶頓
J12_0127B25: 大師釋云淨土無生亦無別究竟解脱金剛身已上問往生
J12_0127B26: 徑路是幾途程答大經云去此十萬億刹小經并ニ稱揚諸佛功德經淨土阿彌陀經等
J12_0127B27: 全ク同シ疑云觀經云阿彌陀佛去此不遠已上稱讚淨土經云於
J12_0127B28: 是西方去此世界過百千倶胝那由他土已上大阿彌
J12_0127B29: 陀經上云正在西方去是閻浮提地界千億萬須彌
J12_0127B30: 山佛國平等覺經上同之大集經云百千億佛刹已上悲華經云百
J12_0127B31: 千萬億佛土已上觀音授記經云西方過斯億百千刹有
J12_0127B32: 世界名安樂已上十住斷結經云無數佛土已上何如是
J12_0127B33: 相違耶答經經異説暗以難知但若依一家大師釋者
J12_0127B34: 以十萬億可爲正歟天台彌陀經義記止觀第二觀經

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