浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J12_0126A01: | 意敎故即相不退即相不退名頓中頓頓中頓故即 |
| J12_0126A02: | 是相頓云云相頓者是淨土門也問圓頓實義前已彰竟既 |
| J12_0126A03: | 言色心無二性相不離今何各別立相頓敎答彼雖 |
| J12_0126A04: | 言無二會心明色雖談不離歸性融相理談 |
| J12_0126A05: | 即理事修相行今此相頓終窮極談濟凡秘術直立 |
| J12_0126A06: | 方域即無方域正假色相即無色相無行無二 |
| J12_0126A07: | 而悟色心於一法不解不離而開性相於一心不 |
| J12_0126A08: | 改見生當體之凡夫不覺轉入無生本際不斷煩 |
| J12_0126A09: | 惱迷本之衆生立地證得涅槃常樂以有相心契無 |
| J12_0126A10: | 相悟以事相行入實相門事中得理理中施事理 |
| J12_0126A11: | 事縱橫自在無礙佛願開發此功凡愚合會彼位但安 |
| J12_0126A12: | 相名爲顯超過唯理唯性之頓敎也據實而論理 |
| J12_0126A13: | 事縱橫頓中頓也唯此今經事理倶頓問於三論宗亦 |
| J12_0126A14: | 有二藏二敎二頓之名目然彼相頓談即事而眞釋而 |
| J12_0126A15: | 説實相與今相頓同異如何答全不可同所以者何 |
| J12_0126A16: | 彼宗性頓眞如聖默義如不變彼宗相頓即事而眞義 |
| J12_0126A17: | 似隨縁雖是性頓上立相頓共以理内寂照二德 |
| J12_0126B18: | 故屬性頓或可義兼兩向攝後分敎以其彼宗 |
| J12_0126B19: | 三車宗故今此性頓亦是四車圓頓宗也西河釋云大聖 |
| J12_0126B20: | 三車招慰且羊鹿之運權息未達若徑攀大車亦是 |
| J12_0126B21: | 一途已上三車之敎權息未達徑攀大車亦是一途何以 |
| J12_0126B22: | 權息未達之宗混即相之頓敎耶徑攀大車宗旨機情 |
| J12_0126B23: | 一乘故待機悟解正玄妙也况權息未達宗旨乎若無 |
| J12_0126B24: | 解會則有名無實今此相頓佛願所建故理事縱橫佛 |
| J12_0126B25: | 意一乘故而不待機悟解相是即相生是無生一道 |
| J12_0126B26: | 春風鴈去燕來莫以相頓名言相似而却混同金鍮 |
| J12_0126B27: | 者哉即是易行道者問十住論易行道廣通諸佛亦是此 |
| J12_0126B28: | 土不退轉也今之相頓局在彌陀亦是彼土往生門也何 |
| J12_0126B29: | 云相頓即是易行道耶答相傳云彼彌陀章委於餘叚 |
| J12_0126B30: | 故玄忠師等捨總從別偏就彌陀判易行也云云 |
| J12_0126B31: | 今私云易行證文正在彌陀如上故知龍樹論主因別釋 |
| J12_0126B32: | 出總故至文中委釋彌陀此則諸佛因明彌陀直辨 |
| J12_0126B33: | 元祖玄忠深探論意偏約彌陀云云次會此土彼土不 |
| J12_0126B34: | 退者相傳有三義一義云准要集意彼論意諸佛彌 |