浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J11_0667A01: | 一念定得往生之釋何隔逆者乎但至經文者修業時 |
J11_0667A02: | 節延促不定且擧十念往生一機故約十聲念數配 |
J11_0667A03: | 當十箇罪障也 |
J11_0667A04: | 又淨土門意談他力直入故雖有業惑何作障礙 |
J11_0667A05: | 重惑障尚不能障礙況於輕罪業哉 |
J11_0667A06: | 次會禮讚記者此於有人云平生立決定信者不 |
J11_0667A07: | 可祈臨終正念之義以致難破也謂誇他力不 |
J11_0667A08: | 怖造罪是惡見人未得決定靈應何爲不祈臨終 |
J11_0667A09: | 正念如彼道生感天告綽公得鸞命者是蒙顯應 |
J11_0667A10: | 之別機也記文既引此兩師畢云故知業成別有其驗 |
J11_0667A11: | 已上以此案之念念業成之上別擧希有靈驗也若唯 |
J11_0667A12: | 以蒙靈告而云業成者綽公道生之外不可有 |
J11_0667A13: | 業成歟若爾大違道理明者貴其理昧者守其文 |
J11_0667A14: | 葢此謂也 |
J11_0667A15: | 後會註論聞書中自筆者前所出西谷所持自筆委細 |
J11_0667A16: | 判業成無遲速之義何取一非一乎彼且依諸師 |
J11_0667A17: | 所立之義一往述業成有前後歟例如世親論主 |
J11_0667B18: | 依薩婆多宗之時許佛有無記心依大衆部之 |
J11_0667B19: | 時判佛無無記心又依有部釋受與觸倶時而 |
J11_0667B20: | 起依經部述受與觸必不同時云云先師亦爾準 |
J11_0667B21: | 他師解釋且述別義也西谷所持自筆云予昔於先 |
J11_0667B22: | 師所唯聞不論機上下不簡一念十念三心具足 |
J11_0667B23: | 念佛悉得往生凡如是等義當依相傳義而會違 |
J11_0667B24: | 文何求違文改先師義哉爰予依八箇處一同文 |
J11_0667B25: | 證守三代上人相傳正義更不立異義然有遺弟背 |
J11_0667B26: | 此敎誡封執一往別義以再往實義反屬異義是 |
J11_0667B27: | 則以本爲末豈非倒見乎凡諸師所判雖釋念佛 |
J11_0667B28: | 未述本願妙旨宗家解釋毎勸念佛必談本願力 |
J11_0667B29: | 用況彼則漸次斷證之敎門病藥相對之施設此則頓敎 |
J11_0667B30: | 一乘之極致本願難思秘術全非比挍勿敢儡同問 |
J11_0667B31: | 依諸師釋義而設業成有遲速之會通似無其理 |
J11_0667B32: | 當是偏就大師解釋而勸本願信心者哉答諸敎多 |
J11_0667B33: | 讃彌陀極樂諸師同勸念佛往生然先師雖往生引 |
J11_0667B34: | 諸師釋以成當宗義而是兩釋非一轍也謂諸師所 |