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J1790 浄土十六箇条疑問答 良弁 画像

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巻_頁段行 本文
J11_0666A01: 業成未必一準或一念等或十念滿以根別故今説
J11_0666A02: 其一故云滿十已上二禮讚記上云但業之成不成隨機
J11_0666A03: 有遲速如高祖綽禪師者貞觀三年蒙往生告同十
J11_0666A04: 九年遂往生望如道生禪師者五十七淨業已熟
J11_0666A05: 六十五聖衆來迎故知業成別可有其驗也已上
J11_0666A06: 三先師自筆或人註論聞書中有此自筆云問三心業成同歟答異也三心
J11_0666A07: 者行者安心也業成者佛力也或始或中間或臨終成道綽
J11_0666A08: 中間決成業事於善導也機類異故業成速疾於道
J11_0666A09: 綽者或有之已上問此三處文如何會之答若依大師
J11_0666A10: 上人之釋而判本願功力之時業成不可有遲速
J11_0666A11: 如先所引八處之文其義分明浴門流之輩誰致異
J11_0666A12:
J11_0666A13: 然而先師兼學諸宗天台眞言釋論倶舍是故雖談當宗且依
J11_0666A14: 經論意別又任宗宗旨異或有自述他宗義及諸
J11_0666A15: 師意故今所出三文此且依附他師所判一往述業
J11_0666A16: 成遲疾歟斯乃諸師所立念佛者未明本願妙旨故萬
J11_0666A17: 行隨一之功能也宗宗所釋念佛者細判他力之秘術
J11_0666B18: 故萬行超絶之勝用也彼此解釋起盡懸隔莫令混淆
J11_0666B19: 故決疑鈔云諸師就念佛諸行不分明判願非願差故
J11_0666B20: 所立念佛萬行隨一也今家獨檢本願誠文以念佛
J11_0666B21: 立正定業
J11_0666B22: 先傳通記文者依感師釋謂記次上文就逆者十念而
J11_0666B23: 有二義初義意者且任經釋炳文云必可滿十念即
J11_0666B24: 引彼師闕一不生之釋以成此義次引願成就乃至一
J11_0666B25: 念之文以判逆者一念得生此義偏依大師抑止攝
J11_0666B26: 取之釋成立之故知後義顯本願旨趣述今家正意
J11_0666B27: 者也難文所出乃初義意也難云經文正説於念念中
J11_0666B28: 除八十億劫等若不滿十念者不可滅盡罪障若
J11_0666B29: 不滅盡罪業何生淨土答至心念佛於初一念即
J11_0666B30: 佛來現以見佛身故餘殘罪障必可滅盡也大師云
J11_0666B31: 化佛菩薩尋聲到又云佛與聖衆自來迎接諸邪業
J11_0666B32: 繫無能礙者已上悲華經以見我故離諸障礙已上珍海
J11_0666B33: 引此文云往生業障未盡之前佛先進來豈不恃哉
J11_0666B34: 當知業成佛來現既感佛迎何不滅罪業又大師

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