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J1770 浄土述聞口決鈔 聖冏 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J11_0646A01: 國土成五根正報身體顯四智圓淨五薀等一切功德
J11_0646A02: 法門自受用身所在此周遍法界成道佛申也是以彌
J11_0646A03: 陀因位誓願所志自受用身佛成被成化他功德故
J11_0646A04: 構化他身土攝所化衆生等此師所釋與相傳
J11_0646A05: 符合應思之云云昔法光明院與望西樓兩師相論
J11_0646A06: 院云實證之日三身成道同時也而實酬因之義唯在
J11_0646A07: 自受用利益諸行在他受用之由先師和上常仰也
J11_0646A08: 云云樓云三身不離故自證之日佛之言中雖含實證
J11_0646A09: 化他願時之所志者可化他佛字一向約自受用
J11_0646A10: 其理不然云云院師所解偏同相傳義樓師義趣存
J11_0646A11: 於佛字含實佛義故非全異但面同疑者也
J11_0646A12: 然兩師請評判於高勝寺之處寺師返報云彼佛今
J11_0646A13: 現在世成佛之佛他受用事自他共所許也然者任
J11_0646A14: 多分世情他受用可被出歟設我得佛之佛云自受
J11_0646A15: 用義内内隱密之口傳可申歟已上彼筆
J11_0646A16: 第七虚假所修念佛廻心往生之下
J11_0646A17: ●本具至誠心之人等者問有人酉願云本具至誠之人中間
J11_0646B18: 起虚假終具本誠心若約此人被引前後誠心
J11_0646B19: 廻心念佛實可遂往生是依相續故若於從初起
J11_0646B20: 虚假之機者無本具誠心故縱起改悔心不可
J11_0646B21: 往生是非相續故此義如何答是有人依致疑難
J11_0646B22: 尋申事也先師答曰此疑無指起盡設雖本具誠心
J11_0646B23: 中間虚假行是惡無記業非善業者不敢可成往生
J11_0646B24: 因何因許廻心往生耶若亦許虚假念佛改悔得生
J11_0646B25: 德者不可依本具誠心有無如彼欲界繫雜業依
J11_0646B26: 黑白業因故果有萬品苦樂是於惡不作改悔依
J11_0646B27: 身語善業自受生必然也何況改悔虚假心廻向極
J11_0646B28: 樂所修念佛不成往生因乎云云●且約勝義等四種
J11_0646B29: 等者凡善有四種一勝義善即涅槃也善常名勝實
J11_0646B30: 體稱義二自性善謂無貪等三慚愧二體性是善故名
J11_0646B31: 自性善三相應善謂除無貪等餘心心所與彼相應
J11_0646B32: 也自性非善立相應名四等起善謂身語表無表業
J11_0646B33: 及得四相並二無心定以自性相應善所等起故也又
J11_0646B34: 不善有四種一勝義不善生死法也苦爲自體二自

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