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J1770 浄土述聞口決鈔 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J11_0645A01: 他受用義耶答禮讃云已成竆理聖身有遍空威在西時
J11_0645A02: 現小但是暫隨機記云已成等者簡今當故云已十
J11_0645A03: 劫成覺故云已成成有能所能成者即報身所成即
J11_0645A04: 法身同性經云如來眞法身者無色無形法身智身無等
J11_0645A05: 乃至是名眞身已上此中法身即所成理身言智身者
J11_0645A06: 即能成智身新ニハ云自受用身ト餘名悉是三身異名遍空威者毘
J11_0645A07: 盧舍那此云遍一切處即其證也虚空身亦同此義
J11_0645A08: 在西等者六十萬億等指之爲小同性經云阿彌陀如來
J11_0645A09: 乃至寳德如來有如是等淸淨佛刹所得道者即是報身
J11_0645A10: 已上説他受用身矣今此讃云已成等記云十劫正覺是願文設
J11_0645A11: 我得佛之身也是名爲自受用身又讃云在西等記
J11_0645A12: 云六十萬億等指之爲小既云十劫成覺故云已成即
J11_0645A13: 註自受用設我得佛之佛寧非指自受用身乎
J11_0645A14: 尋云十劫成覺之佛與現在西方之身爲同爲異
J11_0645A15: 答非同非異所以者何先十劫成覺者是始成正覺
J11_0645A16: 本佛境智冥合一念自受用身眞體也此身不滅即趣
J11_0645A17: 化他門名爲他受用身此則十劫成覺以來也次現
J11_0645B18: 在西方者是但局他受用身也然則自證化他爲二
J11_0645B19: 身之時即十劫成覺廣現在西方狹故云非同雖然
J11_0645B20: 悲智相攝自他竆滿佛體不別故云非異也所以遊
J11_0645B21: 心安樂道云法性實報一味平等周遍法界非餘
J11_0645B22: 所測受用變化酬願垂感隨機所欲指方可得
J11_0645B23: 小無量壽經云從是西方過十萬億土此釋似同
J11_0645B24: 大師所判靜可思之問宗要一第七算題云法身自受用
J11_0645B25: 無別願他受用變化身倶有別願今何以別願
J11_0645B26: 文設我得佛之佛云自受用身耶答彼總難四十八
J11_0645B27: 願酬因義分別理智二身辨別願有無計也尅體
J11_0645B28: 而論之時何不許菩薩所志自證本佛即自受用
J11_0645B29: 身乎云云又聖覺法印云阿彌陀佛法藏因位昔四
J11_0645B30: 十八願發給中乃至無左右先文始設我佛得被仰
J11_0645B31: 佛何佛三身四身五智五佛等中如何可得心其
J11_0645B32: 阿彌陀佛因位誓願推佛者自受用身佛也萬行萬善
J11_0645B33: 諸波羅蜜恒沙萬德功德法門具因位第八識薰成此
J11_0645B34: 因位第八識果位轉時所修萬行皆悉現行器界依報

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