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J1770 浄土述聞口決鈔 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J11_0626A01: 德也彌陀何不然彌陀若不備眞化德何爲救中
J11_0626A02: 下輩機施主伴具足德乎又報身所現化佛可名第
J11_0626A03: 二化等者此義即違安樂集彼文云從報起用能趣
J11_0626A04: 萬機名爲化身是判變第三身報身作用何
J11_0626A05: 以報身所現身偏名報身耶又四智倶現釋非是報
J11_0626A06: 身現化之證乎委如下述又第二化者名言大以不審
J11_0626A07: 也若是眞合應開釋意歟爾者可名第三化若又言佛
J11_0626A08: 地論立四種身之中第二變化歟論中第二變化既云
J11_0626A09: 化地前類何第二報身耶抑又何處以報身名第
J11_0626A10: 二化更無證據作名目也可捨置記者歟又應身
J11_0626A11: 所變報身可名第三身耶爾者有何證據乎
J11_0626A12: ●又然有人依唯報義存第三化等者是亦不爾設雖
J11_0626A13: 能變即報身而所變化身其證非一何以能變所變
J11_0626A14: 義致推義難耶但至佛地論化作八部之説寳性論示
J11_0626A15: 現畜生之文者此釋報身有現畜生等身之功能非
J11_0626A16: 畜生等身直名報身也既現丈六等佛身尚是非報
J11_0626A17: 身佛豈以畜生等身直名報身耶云云問群疑論釋通報化
J11_0626B18: 之義云三通二土地前見變化土地上見他受用土
J11_0626B19: 同是一處各隨自心所見各異故通二土由此經
J11_0626B20: 言是阿彌陀佛非凡夫境當作丈六觀也此中非
J11_0626B21: 凡夫境者證報身作丈六觀者證化若以丈六等身
J11_0626B22: 名第三身者豈非通報化之義耶答此論文返成汝
J11_0626B23: 義違文也既以丈六等身判第三化身在文分明也何
J11_0626B24: 違此論云第二身耶大底案感師唯報唯化通報化三
J11_0626B25: 義唯報義者述西河悟眞相傳唯化義者擧天台淨影
J11_0626B26: 所判通二義者準慈恩撲揚釋義然唯報唯化義共付
J11_0626B27: 萬億身量而判之於丈六等身敢不論之然則小身
J11_0626B28: 報化未治定至第三義始云化身以今推上三義
J11_0626B29: 共第三身分明也若於上報身義治定何今引云化
J11_0626B30: 身以既屬化身推知之第三身之條顯然者歟
J11_0626B31: 若有於上下異義者可別説既無別説定與今同
J11_0626B32: 也但至通二之難者感師依性相自識所變之説存
J11_0626B33: 地前感化之義是只凡夫見化身未見報身土之相
J11_0626B34: 云云宗家意不爾凡夫聖人齊往生極樂地前地上

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