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J1770 浄土述聞口決鈔 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J11_0595A01: 止定生佛前一得往生即能變一切諸惡成
J11_0595A02: 大慈悲如彼香樹改伊蘭林云云彼文約得生而
J11_0595A03: 論改林今此文亦問改林知是答一念之功得生
J11_0595A04: 之義全非述萬機一念業成之義也云云一義云是
J11_0595A05: 可擧一念業成之人顯念佛之功能令知積念
J11_0595A06: 業成之義本自業成通一念積念故上文云伊蘭
J11_0595A07: 林者喩衆生身内三毒之障無邊重罪言栴檀者喩
J11_0595A08: 衆生念佛之心纔欲成樹者喩一切衆生但能積念
J11_0595A09: 不斷業道成辨也斯乃上以積念不斷而釋纔
J11_0595A10: 欲成樹之喩下以一念之功解如一香樹之意
J11_0595A11: 成樹香樹法是雖同積念一念上下影略既云積念不
J11_0595A12: 斷業道成辨何有萬機一念能斷之義亦云一念之
J11_0595A13: 功能斷一切誰云一切積念業成之旨兩所各擧一
J11_0595A14: 邊根機上下互顯遲疾不同歟云云一義云此文全非
J11_0595A15: 萬機一念業成之證但是約功能顯滅罪力用歟
J11_0595A16: 故問云一念之功能斷一切答云顯念佛三昧功能不
J11_0595A17: 可思議也此乃約法體功能則一念無上即滅無量
J11_0595B18: 更非可諍之處業成一段依機根上下故自應有
J11_0595B19: 遲疾也云云何況汝即言業成萬機一念究竟之義但
J11_0595B20: 是一家大師義而非他師義云云若爾者何違自義
J11_0595B21: 引用西河釋以助證玄忠義耶他師若不可捨
J11_0595B22: 之者前後業成之文於玄忠西河其釋多之爾者自
J11_0595B23: 義却招違文歟他師若一向可捨之者一念業成
J11_0595B24: 之引證負誰擧之耶故知進退共招疑難者
J11_0595B25: 歟上文既擧積念業成者非是擧非一念業成
J11_0595B26: 之一機乎
J11_0595B27: ●第七會要集鈔等者凡業事成辨者付三心具足念佛
J11_0595B28: 論之處也然則三心具足念佛決定往生事依業事成
J11_0595B29: 辨業成亦依三心具足念佛決定往生因故決定往生
J11_0595B30: 言通用三心業成可成其義加之心具往生約念佛
J11_0595B31: 法體業事成辨約滅罪多少雖共決定往生因何無三
J11_0595B32: 心業成異乎但今文言總意別耳●第八會宗要文等者
J11_0595B33: 此文意疑問所引第一第二第六等文意也凡竹谷與鎭
J11_0595B34: 西相違非一如上所引釋然今文論業成以前念佛

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