浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J11_0594A01: | 難如彼三心既具無行不成等也已上常福寺尋云所引文 |
| J11_0594A02: | 先師上人不分同異等云云其義如何答辨長上人御在 |
| J11_0594A03: | 生之時於門人中依無同歟異歟之尋而不及 |
| J11_0594A04: | 其評判故云不分同異然而良忠上人以理推之 |
| J11_0594A05: | 爭無小異故云大旨不異然疑者以此文爲三 |
| J11_0594A06: | 心業成全同之證偏暗昧文比來次第之謂歟尋云 |
| J11_0594A07: | 但竹谷云等者是爲擧師師異義將爲正證亦爲 |
| J11_0594A08: | 助證答疑者意偏思擧異義歟破三心業成各別 |
| J11_0594A09: | 義故今相傳意非擧異義而已爲成小異義 |
| J11_0594A10: | 引爲助證也彼此之義勢大都乖角故亦非正證 |
| J11_0594A11: | 也所謂彼存三心具足之念佛者不定之業業事成辨 |
| J11_0594A12: | 之念佛者決定因也而同稱名念佛行故大異小同 |
| J11_0594A13: | 也今不爾立三心業成所修念佛倶是決定往生因 |
| J11_0594A14: | 然依罪障滅不滅聊可有強弱故大同小異也然 |
| J11_0594A15: | 則竹谷太減疑者太過今相傳意三心業成所修念佛倶 |
| J11_0594A16: | 是決定往生因故非太減雖同決定之因非無 |
| J11_0594A17: | 滅不滅之異故不墮太過之失云云問西河即是玄 |
| J11_0594B18: | 忠資也綽公既存一念業成義知鸞師亦然故 |
| J11_0594B19: | 安樂集引觀佛經云如伊蘭林方四十由旬有 |
| J11_0594B20: | 一科牛頭栴檀纔欲成樹改變此林普皆香美 |
| J11_0594B21: | 一切衆生在生死中念佛之善亦復如是問曰計 |
| J11_0594B22: | 一衆生念佛之功亦應一切知何因一念之功能 |
| J11_0594B23: | 斷一切諸障如一香樹改四十由旬伊蘭林答 |
| J11_0594B24: | 曰依諸部大乘顯念佛三昧功能不可思議也如 |
| J11_0594B25: | 師子筋以爲琴絃如師子乳直過無難矣此文既 |
| J11_0594B26: | 云計一衆生應一切知一念之功能斷一切念 |
| J11_0594B27: | 佛三昧功能不可思議也萬機一念業成在文分明如 |
| J11_0594B28: | 何答若如汝所云大師即是西河資也然大師全無 |
| J11_0594B29: | 萬機一念業成釋知綽公亦無一念皆成之意但 |
| J11_0594B30: | 會難文者一義云此是問之言也問是非不定故非 |
| J11_0594B31: | 定證―其上次上文云但能積念凝思不縁他事便業道 |
| J11_0594B32: | 成辨又釋但能積念不斷業道成辨也云云今何忽 |
| J11_0594B33: | 述萬機一念業成之旨義有違者皆別説之既 |
| J11_0594B34: | 無別説定與彼同云云一義云上文云但能積念不 |