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J1770 浄土述聞口決鈔 聖冏 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J11_0592A01: 分別云云西谷者仁和寺別所法光明院禮阿在所也●凡
J11_0592A02: 夫生淨土雖專由願力等者凡願力言雖廣通六八今
J11_0592A03: 別指十八十九凡夫引攝弘願上云凡夫故●來迎之
J11_0592A04: 佛感眞化等者九品來迎十九願願成就也然上三品感
J11_0592A05: 見報身中下感見化身故云眞化不同也●報土
J11_0592A06: 之上有上下等者此九品差別也隨品位彼土華開
J11_0592A07: 得益等有勝劣差別故云上下差別也昔日先師
J11_0592A08: 在生之時迎佐介上人三十三年遠忌被修追善
J11_0592A09: 有十日十座講筵正忌日結願論議問題業成論議也
J11_0592A10: 爰善導寺慈觀惠觀同參聽聞其日講師盛蓮房問者善知
J11_0592A11: 始學善導寺後受長樂寺ニ也問者擧道理難云名號他力成也何有
J11_0592A12: 一念未成者耶講師答云佛力加於可加故設雖本願
J11_0592A13: 何不論機上下皆一念成耶凡九品來迎雖悉酬願
J11_0592A14: 力佛感眞化是非依機上下現報化身耶爾者無
J11_0592A15: 科問者重難云來迎佛身分別報化汝流義也難者
J11_0592A16: 存九品來迎佛皆報身故非治定義何備理證耶講
J11_0592A17: 師答云此難不爾設雖九品佛存報身既佛身分眞
J11_0592B18: 化來迎説勝劣此豈非依機根上下有差別耶何
J11_0592B19: 寄事於本願更忘機根上下耶所難趣無其謂又難
J11_0592B20: 者云雖佛身有勝劣共報身故何成理證耶及執
J11_0592B21: 難無指重難先師寂惠云難者既許勝劣之上於他
J11_0592B22: 力上依機根上下業成有前後申講師義成立被
J11_0592B23: 仰後諸人不出言其日論議止了事也云云●第一會自筆
J11_0592B24: 狀乃至相傳三心具足之念佛等者總論念佛行成三心
J11_0592B25: 具足念佛念念悉酬不生者誓故從初一念念佛成往
J11_0592B26: 業云事更自他非可諍論然疑者以此狀備一念
J11_0592B27: 業成證據故述有人義與相傳義有差別顯此狀
J11_0592B28: 不違相傳也所詮西谷所持狀所擧有人義云業成
J11_0592B29: 以前念佛非往生因同狀所擧相傳義云業成以前念
J11_0592B30: 佛即往生因然則論業成以前念佛生不生義未論
J11_0592B31: 業成一念成不成義爰疑者爲成一念業成義引此
J11_0592B32: 文大以錯者歟●第二會淺略鈔等者分別淺略鈔兩
J11_0592B33: 文初文意次上所引西谷狀意也相傳更無違何引
J11_0592B34: 爲違文次文擧竹谷義論攝取前後文云三心上

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