浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J11_0540A01: | 本願一念臨終平生機可通候歟上人御房申候答給 |
| J11_0540A02: | 一念願命促二念不及機爲也尋常機可通不可有 |
| J11_0540A03: | 上盡一形釋設我得佛十方衆生乃至十念若不生者不 |
| J11_0540A04: | 取正覺已上此文中有平生機有臨終機乃至平生機也 |
| J11_0540A05: | 十念臨終機也平生機云乃至百年申生乃至十年申生 |
| J11_0540A06: | 乃至一年申生乃至一月申生乃至一日申生是皆壽命 |
| J11_0540A07: | 長短發心遲速候也此等皆一度發心後淨土可申機 |
| J11_0540A08: | 也臨終機云命一念十念促後始値本願機也然臨 |
| J11_0540A09: | 終機爲發給一念十念平生機引上一念十念生念佛 |
| J11_0540A10: | 緩往生不定不可思申人人ユユシキ謬也料簡問答 |
| J11_0540A11: | 依此等文上人御意亦見一念十念限臨終但至從 |
| J11_0540A12: | 多向少之釋者從平生一形之多向臨終十念之少 |
| J11_0540A13: | 是云從多向少故此釋亦不違尋常臨終也次會道 |
| J11_0540A14: | 綽慈恩等釋云準據下輩文爲顯一念十念決定往 |
| J11_0540A15: | 生之相殊約最後專擧極惡云云此義何以得知 |
| J11_0540A16: | 準據下輩顯本願決定之相故一念十念亦通平生 |
| J11_0540A17: | 況又如汝所立者以平生一念業成爲本願規摸何 |
| J11_0540B18: | 殊更限臨終顯本願決定之相道理甚難思問疑者 |
| J11_0540B19: | 云東大寺十問答爲破平生行一念十念之後更不 |
| J11_0540B20: | 可勵數遍之一類見解故就上盡一形之釋勸無 |
| J11_0540B21: | 間修也十念元通尋常臨終故擧一邊也云云此義如 |
| J11_0540B22: | 何答上所載三哲勢觀後乘禪勝之相傳皆以一致也縱對一人 |
| J11_0540B23: | 設一邊釋諸人之所傳豈皆然乎就中可通尋常 |
| J11_0540B24: | 之機者不可有上盡一形之釋云云既遮通之義 |
| J11_0540B25: | 何云一邊釋成仍此會釋甚不當也疑者問云如先段 |
| J11_0540B26: | 載業成有一念多念之論設雖存多念業成之義而 |
| J11_0540B27: | 自立云隨機利鈍業成有前後云云爾者其平生十念業 |
| J11_0540B28: | 成之依慿於本願乃至與十念之文言者爲指何 |
| J11_0540B29: | 句若又爲現生十念非是本願若爾者大違文理 |
| J11_0540B30: | 乎況亦上盡一形之念數以幾許數遍爲其始可 |
| J11_0540B31: | 順本願哉若云乃至之言廣故現生一念多念皆可 |
| J11_0540B32: | 攝此句者既一念多念倶同有若不生者之加念力 |
| J11_0540B33: | 如何不許一念業成之義乎又問一形之言通一念 |
| J11_0540B34: | 多念者亦爲臨終唯限一念十念爾者下至七日等文 |