浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J11_0539A01: | 已上群疑論云法藏比丘以少至多而發願言臨終之者 |
J11_0539A02: | 忽遇勝縁方勸稱佛往生淨土或得稱佛一 |
J11_0539A03: | 聲已從後世或得稱佛兩口即就命終或更 |
J11_0539A04: | 得稱三四五六乃至七八及與九十隨少隨多皆生 |
J11_0539A05: | 淨土已上西方要決云彌陀本願誓度娑婆上盡現生一 |
J11_0539A06: | 形下至臨終十念但能決定皆得往生矣此等文皆 |
J11_0539A07: | 約臨終判之更有何別義乎難云本願十念限臨 |
J11_0539A08: | 終云事是不可然矣凡案此願意善惡凡夫不論時 |
J11_0539A09: | 節久近不簡念數多少唯以信樂欲生之心稱名 |
J11_0539A10: | 號者皆悉令生也當知平生成立一念定生安心源 |
J11_0539A11: | 依此願以可立其信者哉上人釋乃至言云從 |
J11_0539A12: | 多向少已上意云上盡一形者顯其多念之相遇縁遲 |
J11_0539A13: | 速數遍多少隨機不定故總云一形乃至者擧其極少 |
J11_0539A14: | 十念者約極少滿數此乃多少相對以爲其要不以 |
J11_0539A15: | 尋常臨終爲本也但道綽等偏約臨終釋十念者 |
J11_0539A16: | 準據下輩文爲顯本願一念十念決定往生之相殊 |
J11_0539A17: | 約最後專擧極惡最有所以哉如何答本願十念 |
J11_0539B18: | 可臨終文證如前何勞諍之凡一念十念通平生 |
J11_0539B19: | 之義其理未明若云通者許平生一念十念止不修 |
J11_0539B20: | 之者猶以前念佛得往生哉若許之其理不可 |
J11_0539B21: | 然若相續云生者一念十念通平生之義只有名 |
J11_0539B22: | 無實但至云平生成立一念定生安心源依此願 |
J11_0539B23: | 可立其信者就所云立信先可反詰若信平生 |
J11_0539B24: | 唯一念往生歟爾者非本願意不可云立信若信 |
J11_0539B25: | 付名號法體有一念定生功能之名號歟爾者自本 |
J11_0539B26: | 所存盡形之機有多少之上者於平生一念十念 |
J11_0539B27: | 何無其信耶次引從多向少之釋此乃多少相對爲 |
J11_0539B28: | 其要不以尋常臨終爲本云事是不然道綽釋一 |
J11_0539B29: | 生造惡臨命終時慈恩亦判現生一形臨終十念是豈 |
J11_0539B30: | 非尋常臨終相對釋之耶加之勢觀傳上人ノ御答云一念願 |
J11_0539B31: | 者爲不及二念之機也可通尋常之機者不可 |
J11_0539B32: | 有上盡一形之釋以此釋可得意已上東大寺十問 |
J11_0539B33: | 答上人御答云十念對上盡一形時事也遲値念佛人命 |
J11_0539B34: | 促百念及十念十念及一念也已上又禪勝房相傳云 |