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J1730 浄土述聞鈔 良曉 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J11_0532A01: 淺略鈔散善義云下機不乘生因願者往生行難成望
J11_0532A02: 下機發念佛生因願乃至酬此願微少念佛直成生
J11_0532A03: 因也已上又云竹谷云三心具足上業道成辨時蒙光益
J11_0532A04: 云云先師意當體三心具足既得往生益何無攝取
J11_0532A05: 益哉已上三黑谷上人示禪勝房云阿彌陀佛一念唱
J11_0532A06: 一度往生當發給本願也故十念十度生功德也已上
J11_0532A07: 同御語云一念不定思念念毎念佛不信念佛也其
J11_0532A08: 故阿彌陀佛一念一度往生當置給願毎念念往生
J11_0532A09: 業成也已上五傳通記六云佛本願難思玅術不簡逆惡
J11_0532A10: 一念十念成往生因已上六註論記三云問三心具足念佛
J11_0532A11: 與業事成辨念佛爲同爲異答大旨不異先師上
J11_0532A12: 人不分同異但竹谷云三心具足念佛即通總業業事
J11_0532A13: 成辨即決定因故彼此異已上七要集鈔云三心具足念佛
J11_0532A14: 行皆決定往生云業事成辨已上八宗要云有云三心
J11_0532A15: 外業道成辨之時往生決定也今云如此義誠心具
J11_0532A16: 足人可有不往生之類若爾者違具三心者必生彼
J11_0532A17: 國文文理如斯則知三代黑谷鎭西先師上人所傳可一念業
J11_0532B18: 成如何答先會道理難者設雖依本願成往生業
J11_0532B19: 機有強弱者願力加於可加故不可云皆一念
J11_0532B20: 成爰以定記云故佛願力加於可加宗要云縱雖佛
J11_0532B21: 力加於可加皆此意也凡凡夫生淨土雖專由願
J11_0532B22: 力而來迎佛感眞化不同報土之上有上下差別是
J11_0532B23: 皆於他力成上而論機不同者也何寄事於本願偏
J11_0532B24: 忘機根不同理不可然次至文證者第一會自筆
J11_0532B25: 狀者彼狀所擧有人義意者謂上機頓成往業下機
J11_0532B26: 漸成往業自初一念不成往生因今破此義言
J11_0532B27: 三心具足念佛不論念數多少不簡時節久近悉成
J11_0532B28: 往生業引經具三心者必生彼國文釋願行既成若不生
J11_0532B29: 者文難破始終不出此趣相傳意三心具足之念佛
J11_0532B30: 雖自初一念悉成往因而業事成辨位隨機可
J11_0532B31: 有前後也永異彼有人義云業成以前念佛不成
J11_0532B32: 往因然者彼狀不違相傳也第二會淺略鈔者所
J11_0532B33: 引文有二初文意望下機發生因願酬此願念
J11_0532B34: 佛成生因也是非所諍以此釋爲違文者不達

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