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J1710 東宗要見聞 良栄 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J11_0392A01: 指大阿彌陀經九品義等云各各經釋也●瑜伽論云
J11_0392A02: 等者玄賛云瑜伽第六十説依未解脱者建立定受
J11_0392A03: 業故言解脱者謂世道伏斷乃至得聖成無學果即
J11_0392A04: 同涅槃經未入佛法名決定業若入佛法名不定業云云
J11_0392A05: 栖覆抄大同之若爾者今廿願機未得解脱下機也何引
J11_0392A06: 彼難乎答雖未解脱既入佛法修行故引難也實
J11_0392A07: 非難文歟若依修行已入佛法名不定業等者
J11_0392A08: 一切皆可非歟云云又顯一途今下下品平生造惡不
J11_0392A09: 行佛法是未入佛法也定墮地獄故未得解脱也至
J11_0392A10: 臨終具足十念故已入佛法也生淨土不墮地
J11_0392A11: 獄故已得解脱也未入佛法之前定墮獄業故逆罪爲定
J11_0392A12: 業往生已後轉逆不墮故成不定業也即此類也●
J11_0392A13: 今云大乘等者言機有當機結縁佛願隨之加力當
J11_0392A14: 機十八加備結縁廿願守也當機云淳熟也約御廟意
J11_0392A15: 不順次往生至順後當結縁也●字林等者林滋茂
J11_0392A16: 義也字多云林也●佛道修證等者問若爾者一切皆可
J11_0392A17: 云遠生益更無順次現益歟如何答遁示道理也
J11_0392B18: 設雖現益順次皆可有種熟脱三重義也問若爾者
J11_0392B19: 何以三重而爲遠生證乎答今非獨三重爲證成
J11_0392B20: 三重而合異譯經前世言又正經合二重安心等爲
J11_0392B21: 證也問若爾者何限廿願置植等字乎答是即顯順
J11_0392B22: 次遠生義也順次遠生皆有三重故置植等字順次
J11_0392B23: 結縁差別不顯故別廿願置植等文言顯其義差也
J11_0392B24: ●皆座前世等者疑者難云依宿世不植受順次地獄
J11_0392B25: 果順後受乞人果故植字通次後何偏爲順後證
J11_0392B26: 乎答此難不然經意以世間帝王與乞人爲喩顯極
J11_0392B27: 樂衆生勝劣墮獄天上是非所詮謂過去不植德本
J11_0392B28: 墮獄今受乞人果過去行善道故生天上受帝王
J11_0392B29: 報故帝王乞人勝劣天隔也●異熟等流等者坂下慳貪業
J11_0392B30: 因初生也墮惡趣感異熟果第二生等流增上第三生
J11_0392B31: 也初生慳貪因至第三生故用植字經云積財不施初生
J11_0392B32: 是故死墮惡趣受此長苦第二生也罪畢得出生爲下
J11_0392B33: 第三生也問等流增上爲限第三生乎答可通第二
J11_0392B34: 生殺生者墮等活異熟也摑裂當增上數命終當

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