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J1710 東宗要見聞 良栄 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J11_0362A01: 邊答可有理也今問答問㹅不分自他二力尋
J11_0362A02: 之答下於諸佛土有自他二力土故引感師釋云
J11_0362A03: 斷種子淨土伏現行淨土自力淨土他力淨土自本佛
J11_0362A04: 在二力故對自力機現自力自攝土對他力機
J11_0362A05: 現攝凡儀式佛佛皆然也故非相違也●感師意立
J11_0362A06: 斷種子等者坂下有云悟阿問觀經伏現行釋不明準論藏
J11_0362A07: 中初住已上立伏惑義然論主意上品上生是住前十
J11_0362A08: 信也若然於觀經九品生伏惑義不可有之如何答
J11_0362A09: 此義學者可有用心事也彼初住以上伏惑義是常途
J11_0362A10: 性相也雖然於住前都非無伏惑義例如唯識論
J11_0362A11: 雖説初住發菩提心餘敎中十信及信前説發心義
J11_0362A12: 是多論主依之自九品機判十信以前而皆云發菩
J11_0362A13: 提心今伏現行義亦然也九品機一念心中貪等惑障都
J11_0362A14: 不現起即以此義可攝攝初住以上暫伏惑類伏
J11_0362A15: 有二一永伏二暫伏差別暫伏者地前有漏位中以有漏
J11_0362A16: 智暫押煩惱不令現起而有漏智有間斷故智斷
J11_0362A17: 絶時煩惱亦現起故云暫伏亦名漸伏但漸伏者少分
J11_0362B18: 伏名伏暫伏可退起名其義少異也永伏者地上位
J11_0362B19: 中無漏智起無間斷故煩惱不現起故名永伏但地
J11_0362B20: 上中六識相應煩惱障倶生現起初地頓伏七識相應煩
J11_0362B21: 惱倶生七地以前尚現起故初地至七地漸伏之第七
J11_0362B22: 地位永伏之也所知障倶生六識相應七地以前分分伏
J11_0362B23: 之第八地永伏第七識相應地地漸伏金剛心加行道永
J11_0362B24: 伏暫約大途云地前漸伏地上永伏也二障分別現起
J11_0362B25: 但局第六識故於三賢資糧位漸伏於四加行位中
J11_0362B26: 頓伏也凡相宗意暫伏義通資糧加行二位斷局地上
J11_0362B27: 雖然於伏許異生㹅位故可通十信信前也故感
J11_0362B28: 師意觀經所攝機有定散異定機若論修惠伏下界
J11_0362B29: 惑得上界定依此義故云伏現行若散機信心淸
J11_0362B30: 淨修三福業又念佛時損業惑勢力不感穢土生
J11_0362B31: 故暫屬伏義又得生後定散二機共伏煩惱不令現
J11_0362B32: 機設平生時雖煩惱現起臨終時其心淸淨惑不現
J11_0362B33: 起自其已來得生以後遂不起故所變土是伏現
J11_0362B34: 行土●斷種子淨土等者藤田至地上斷有漏種子聖

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