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J1690 東宗要 良忠 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J11_0060A01: 翻名號大利説爲失大利知明信佛智者信名號疑
J11_0060A02: 惑不信者不信名號也但至異譯暫信暫不信者當
J11_0060A03: 今疑惑中悔類歟機類多故經説不同也邊地胎生其處
J11_0060A04: 雖一能生機有二類故兩處説之也如彼云中
J11_0060A05: 輩之内自有多類等第五難云攝取光明唯局念佛者
J11_0060A06: 不照餘行者既不預攝取亦無護念何有諸行
J11_0060A07: 行者不念佛而生義耶答名號者名義具足故光明
J11_0060A08: 名號不相離故攝取光明求照念佛行者也諸行非
J11_0060A09: 本願故雖無攝取義而有得生益故釋云問曰備
J11_0060A10: 修衆行但能迴向皆得往生何以佛光普照唯攝
J11_0060A11: 念佛者有何意也答曰等云云而出親近增上三縁
J11_0060A12: 於餘行者雖無攝取義而往生旨顯于釋問答
J11_0060A13: 故此難不可來重難云釋三縁中增上縁云衆生稱
J11_0060A14: 念等云云明知以佛來迎釋增上縁彼增上縁偏限
J11_0060A15: 念佛故來迎亦可限念佛若云來迎通諸行者成
J11_0060A16: 增上縁亦通諸行爾者成云念佛諸行倶可有攝取
J11_0060A17: 益如何答攝取光明限念佛本願行故但於來迎者雖
J11_0060B18: 通念佛諸行二機而三縁下來迎偏約本願念佛迎
J11_0060B19: 勝邊耳故羣疑論六釋七義勝中迎勝云六迎者以念
J11_0060B20: 佛罪垢滅除阿彌陀佛乘本誓願與諸聖衆親自
J11_0060B21: 來迎餘法不然故須念佛也已上重難云看今釋引
J11_0060B22: 大經而釋唯明專念名號得生引觀經而釋唯標專
J11_0060B23: 念名號得生然唯者簡持之言謂簡去餘行持取念
J11_0060B24: 佛之義也知無餘行得生既無得生豈有來迎哉
J11_0060B25: 如何答唯言者非約得生唯也是約專念之唯也如
J11_0060B26: 彼疏四云然望佛願意者唯勸正念稱名往生義疾
J11_0060B27: 不同雜散之業如此經及諸部中處處廣歎勸令稱
J11_0060B28: 名將爲要益也已上彌陀本願慇懃唯勸稱名釋迦説
J11_0060B29: 敎處處歎勸唯在念佛故釋以稱名爲要益
J11_0060B30: 今釋亦此意也大經説一向專念觀經云若念佛者
J11_0060B31: 及持無量壽佛名指此慇懃歎勸之經文釋唯標專念
J11_0060B32: 等也專念限念佛得生通諸行也往生行中讚念佛
J11_0060B33: 勝言也處處廣讚念佛功能之釋顯此義也若云唯
J11_0060B34: 言約得生者前後一部經釋皆以破壞處處經釋明

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