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J1690 東宗要 良忠 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J11_0059A01: 信故云往生行雖多大分爲二等也又無本願信者
J11_0059A02: 不可名就行立信甚以不可然信有三重差別共
J11_0059A03: 有生利故尤可名就行立信也不可依要不要
J11_0059A04: 但至云取捨之難者釋總判萬機所具安心故尤廣
J11_0059A05: 機所修異故所具是狹若云釋文所載之義可一機
J11_0059A06: 全具者至誠心有十重厭欣毎機具之者起惡造罪
J11_0059A07: 人難具誠心又勸意業觀察行若不修觀察者不
J11_0059A08: 可往生歟又利他眞實還相迴向有之若云必可具
J11_0059A09: 之者下三品人不可往生無利他心故若云依之
J11_0059A10: 文廣雖擧之機有具闕者於本願信何無具闕耶
J11_0059A11: 如此徴詰汝義進退不遁責者乎重難云本願信往生
J11_0059A12: 規模也故必可具之若無此信者不可往生餘文
J11_0059A13: 非要領故有具闕有何失耶答此難甚非也言文
J11_0059A14: 所勸必可具之者不可依要不若云機有千殊
J11_0059A15: 故具不具不同者諸行機雖不信念佛何不往生
J11_0059A16: 彼疑惑胎生人雖不信名號不思議依猶信罪福
J11_0059A17: 之力得往生哉即鸞師略論云經中但云疑惑不信
J11_0059B18: 不出所以疑意尋不了五句敢以對治言之
J11_0059B19: 乃至疑有四意一者疑但憶念阿彌陀佛不必得往
J11_0059B20: 生安樂何以故經言業道如秤重者先牽云何一生或
J11_0059B21: 百年或十年或一月無惡不造但以十念相續便得
J11_0059B22: 往生即入正定聚畢竟不退與三途諸苦永隔乎
J11_0059B23: 若爾先牽之義何以取信又曠劫已來備造諸行有漏
J11_0059B24: 之法繫屬三界云何不斷三界結惑直以少時
J11_0059B25: 念阿彌陀佛便出三界乎繫業之義復欲云何對
J11_0059B26: 治此疑故言不思議智已上又云又五不思議中佛法
J11_0059B27: 最不思議而以百年之惡爲重疑十念念佛爲輕
J11_0059B28: 不得往生安樂入正定聚者是事不然已上此文豈
J11_0059B29: 非離念佛得往生之證哉難云經唯説明信佛智
J11_0059B30: 等末明其行體是以異譯經見於一行暫信暫不
J11_0059B31: 信鸞師何故偏約念佛諸行而釋哉若經文無其起
J11_0059B32: 盡者誰信用之答此師淨土高祖念佛先達也不可
J11_0059B33: 不信其上經非無其意謂説名號之德云乃至一
J11_0059B34: 念爲得大利説胎生之失云生疑惑者爲失大利已

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