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J1690 東宗要 良忠 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J11_0058A01: 十八願已上又至就行立信分別正雜助正釋一心專
J11_0058A02: 念彌陀名號等見此等釋以信本願行爲可名
J11_0058A03: 深心具足人故約安心以念佛雖信正業執法各
J11_0058A04: 異故約起行且修定散若言離念佛立諸行往
J11_0058A05: 生者無安心起行豈成往生業知觀經意今家趣諸
J11_0058A06: 行往生念佛往生共於一機上説之勸之而忘安心
J11_0058A07: 唯約起行門念佛外立諸行往生義甚背經釋如何
J11_0058A08: 答三心可通定散勿論也念佛可通定散修行之機
J11_0058A09: 全所不見三心只是行者安心也定散及念佛是起行也
J11_0058A10: 然云三心通諸行故念佛亦通諸行者三心即爲念
J11_0058A11: 佛歟若爾者有心行雜亂之失但至深心釋者始廣
J11_0058A12: 令信三經何不信三經所説諸行往生四十八願通
J11_0058A13: 成念佛諸行強縁故云四十八願攝受衆生也次一心
J11_0058A14: 專念文者約隨自念佛機釋之非廢諸行往生難
J11_0058A15: 云誰言三心即是念佛但信本願正定之行安心名
J11_0058A16: 三心也然離念佛以立三心其文未見就行立信之
J11_0058A17: 釋不可諍故若無就行立信者既是深心不具之人也
J11_0058B18: 豈云具三心哉又自本所難三心通諸行勿論也
J11_0058B19: 是則信念佛信上成萬行而遂往生故釋三心既
J11_0058B20: 具等也如何答三心中前後二心及就行立信二行機無
J11_0058B21: 差別可具之至就行立信聊可有分別也謂雜行
J11_0058B22: 機唯信往生益四種正行人往生信之上亦信親近德
J11_0058B23: 正定業機上二信上亦信本願益所信行雖有勝劣
J11_0058B24: 能信心通信往生利益故名就行立信也難云雜行
J11_0058B25: 立往生信不明看文唯擧雜行失何還云立信
J11_0058B26: 耶故選擇集引此文爲捨雜行之證又雖無正定
J11_0058B27: 本願信立往生信者即可名就行立信難思一心
J11_0058B28: 專念乃至順彼佛願釋三心要領一宗肝心也而隨機可
J11_0058B29: 有取捨甚以非也無稱名正定信者何名就行立信
J11_0058B30: 耶答文云就行立信者然行有二種就行之行即釋
J11_0058B31: 然行有二種故選擇集釋此文云往生行雖多大分
J11_0058B32: 爲二已上何云於雜行不立往生信加之次下判失
J11_0058B33: 處許雖可迴向得生豈云無生利乎但至選擇集
J11_0058B34: 證者從終而爲捨雜之證也不遮於雜立往生

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