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J1690 東宗要 良忠 画像

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巻_頁段行 本文
J11_0054A01: 空理數咸滅水流趣海法爾無停已上善體本是眞善
J11_0054A02: 玅有故有上機修之猶成佛果況於依報土哉故
J11_0054A03: 羣疑論云有所得心通於三性善不善業咸能感報今
J11_0054A04: 三福等悉是善業經言三世諸佛善業正因既是善業
J11_0054A05: 寧容不感淨土之報子今云何唯以無所得而得
J11_0054A06: 往生有所得心不得生者出何經敎既無聖典何
J11_0054A07: 所依馮已上又隨願經説隨行者願萬行皆生十方
J11_0054A08: 淨土何背聖敎所判致疑難乎然則三經一論五部
J11_0054A09: 九卷之中諸行往生之文多之所謂大經三輩觀經上六
J11_0054A10: 品文皆説諸行往生又淨土論出五念門爲往生行
J11_0054A11: 玄義分云迴斯二行求願往生又云十方衆生修小乘
J11_0054A12: 戒行願往生者一無妨礙悉得往生序分義云五
J11_0054A13: 從佛告韋提下至正因已來明其引聖勵凡但能
J11_0054A14: 決定注心必往無疑定善義云依法觀察除障多
J11_0054A15: 劫身器淸淨應佛本心捨身他世必往無疑又
J11_0054A16: 云備修衆行但能迴向皆得往生散善義云單行
J11_0054A17: 世福迴亦得生等又云雖可迴向得生衆名疎
J11_0054B18: 雜之行又云三心既具無行不成願行既成若不
J11_0054B19: 生者無有是處又此三心亦通攝定善之義禮
J11_0054B20: 讚云若欲捨專修雜業者百時希得一二千時
J11_0054B21: 希得五三般舟讚云萬行倶迴皆得往又云一切善
J11_0054B22: 業迴生利觀念法門云次想華葉乃至作此想時除
J11_0054B23: 滅罪障乃至上品往生阿彌陀佛國亦云或得三萬六
J11_0054B24: 萬十萬者皆是上品上生人自餘功德盡迴往生法事
J11_0054B25: 讚云又願持戒誦經念佛行道及造功德等已上諸行往生
J11_0054B26: 其文雖多且出五三但至道理難者善體本是眞善
J11_0054B27: 妙有故縱雖非本願行而何不生依報淨土乎況
J11_0054B28: 諸佛成等正覺道必發淨佛國土成就衆生之願兆載永
J11_0054B29: 劫之間修行六度萬行所感成佛土也其土既是萬行
J11_0054B30: 所感萬行豈不生其土耶次會違文者第一小經少
J11_0054B31: 善不生者此有別意謂對諸行不堪之機爲勸念佛
J11_0054B32: 且貶餘善也雖然不可言一向不生法華有即
J11_0054B33: 往安樂文十往生經明十種行觀經三福大經三輩豈
J11_0054B34: 非餘行往生哉何信一説以非多説説生是佛説

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