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J1690 東宗要 良忠 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J11_0051A01: 第三故者淨佛國土成就衆生雖願一切諸善餘行不
J11_0051A02: 攝萬機故平等慈悲爲逗諸機選願念佛有何不
J11_0051A03: 足更還取已捨餘行一箇別願交隨自隨他法耶第四
J11_0051A04: 故者大經流通念佛一法名無上大利法滅百年特留此
J11_0051A05: 經觀經付屬廢定散善偏立念佛阿彌陀經奪諸
J11_0051A06: 行益屬不生法願意亦可如此何還選棄攝取行哉第
J11_0051A07: 五故者違順次願用別言辭何無驚怪但莊嚴經願
J11_0051A08: 諸行處置無不得生之言寶積經有若不生者之語
J11_0051A09: 此是翻譯不正不可彼此會異譯合束二願文言參雜
J11_0051A10: 故師師釋用康僧鎧而爲指南今經願數全會觀經智
J11_0051A11: 論明知願數六八是梵本正意耳故璟興述此意云云
J11_0051A12: 法華記云正玅二本同一梵文乍可信羅什而侵
J11_0051A13: 於法護已上但異譯有極成義理引以顯今釋義常則
J11_0051A14: 勿致疑殆第六七八故者釋義顯著非可重論第九
J11_0051A15: 故者兩願竝標諸行若以爲願體者招繁重咎如三
J11_0051A16: 心亙三願聞我名字通十二願若以願體者招繁重
J11_0051A17: 咎三心聞名雖亙諸願非願體故無繁重咎兩願
J11_0051B18: 亦爾十九來迎爲體二十遠生爲體無繁重也第十故
J11_0051B19: 者以二箇願屬生因願異義不同有云十八念佛十九
J11_0051B20: 諸行二十順後云云有云十八念佛二十諸行十九迎接前
J11_0051B21: 云云有云十八但念佛二十但諸行十九合願云云而二
J11_0051B22: 十願文定願生因何有如此異義故不達者恣顯自情
J11_0051B23: 違背和尚玅判祖師正義異義蘭菊違反選擇故也
J11_0051B24: 凡經意深密論師人師造論製疏驗經幽微故起信
J11_0051B25: 論問曰修多羅中既有此説何重造論耶答曰在世廣
J11_0051B26: 略二人是利根人滅後廣略二人是鈍根人對機別故重造
J11_0051B27: 取意然證定疏云念佛正定業順彼佛願故祖師上人
J11_0051B28: 判諸行非本願今時愚鈍乖違此正判恣述別義豈
J11_0051B29: 符法義矣第二會宿願力故及或想或觀等文者此有
J11_0051B30: 二義一攝凡願二總願也具如決疑鈔又汝存第十八
J11_0051B31: 願中攝三業念佛云本願之義合此二文若爾雖成
J11_0051B32: 定善本願證全非諸行本願證何況四十八願中無有
J11_0051B33: 定善見佛願何立此義第三會以佛願力及託佛願等
J11_0051B34: 文者義相如上已辨疑者云釋中雖有念佛順佛之表

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