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J1640 識知浄土論 弁長 画像

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巻_頁段行 本文
J10_0584A01: 力欲令衆生信受其語捨顚倒入諸法實相是
J10_0584A02: 故菩薩雖知諸法空而亦爲利益衆生分別説若
J10_0584A03: 衆生自知諸法空菩薩但自住空相中不須學分
J10_0584A04: 別一切法菩薩行菩薩道時從初發意已來如是思
J10_0584A05: 惟一切法無定實性但從因縁和合起是衆因縁亦各
J10_0584A06: 各從和合起乃至到畢竟空畢竟空唯是一法實餘者
J10_0584A07: 無性故虚誑我從無始世來著是虚誑法於六道中
J10_0584A08: 厭受苦惱我今是三世十方佛子般若是我母今不
J10_0584A09: 應復隨逐虚誑法是故菩薩乃至畢竟空中亦不著
J10_0584A10: 何況餘法所謂檀波羅蜜等乃至爾時菩薩大歡喜作是
J10_0584A11: 念衆生易度耳所以者何衆生所著皆是虚誑無實
J10_0584A12: 譬如人有一子喜在不淨中戲聚土爲穀以艸
J10_0584A13: 本爲鳥獸而生愛著人有奪者瞋恚啼哭其父知
J10_0584A14: 已此子今雖愛著此事易離耳以大自休何以故
J10_0584A15: 此物非眞故菩薩亦知是觀衆生愛著不淨臭身及
J10_0584A16: 五欲是無常種種苦因知是衆生得信等五善根成
J10_0584A17: 就時即能捨離若小兒所著實是眞物雖復年至
J10_0584B18: 百歳著之轉深不可得捨乃至即能遠離所著大自
J10_0584B19: 慚愧譬如狂病所作非法醒悟之後羞慚無顏菩薩知
J10_0584B20: 衆生易度已安住般若中以方便力敎化衆生已上
J10_0584B21: 此是般若源底也此是淨土奧藏也眞宗學者尤可甘心
J10_0584B22: 夫般若經意以畢竟空無相法門名爲實相其實相者
J10_0584B23: 不生不滅凡夫迷之而於虚妄顚倒之法成執著故
J10_0584B24: 於六道中受生死苦聖人悟之而安住畢竟空不
J10_0584B25: 隨逐虚誑法故出離生死成佛得道佛陀如父般若
J10_0584B26: 喩母依之釋尊慈父救其子言但附般若母不著
J10_0584B27: 餘妄法六道即是生死之境輪廻之苦永以不停淨土即
J10_0584B28: 是不滅之處常住之樂何時有盡尤可厭者穢土之生
J10_0584B29: 死尤可欣者淨土之無生早趣易往之要路速悟出離
J10_0584B30: 之正道如此敎之即是般若法門也如此學之即是
J10_0584B31: 淨土之奧義也極樂淨土三部經者從此般若母胎因
J10_0584B32: 所出生也故知般若即是淨土之根本也三部玅典是其
J10_0584B33: 枝末也然則母子不異本末是同者也若探實事得
J10_0584B34: 意之時般若即是淨土淨土即是般若其意在文勿敢

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