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J1610 浄土宗名目問答 弁長 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J10_0418A01: 若六日若七日若十日若九十日或可定處所謂道場
J10_0418A02: 是也若用新淨造作之堂若用古堂舍僧坊之時以
J10_0418A03: 香湯能能洗淨之然後安置本尊備香花燈明衣
J10_0418A04: 服若用新淨若用古衣以香湯洗淨之食用淸
J10_0418A05: 淨之食不可食酒肉五辛等不淨之物只用淸淨長
J10_0418A06: 齋以香湯洗浴其身著淨衣細細急急不可出
J10_0418A07: 入道場謹向本尊合掌恭敬高聲可修念佛但極以
J10_0418A08: 密三業也身業向西方若坐若立合掌口業不云
J10_0418A09: 餘言可唱南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛意業成見
J10_0418A10: 佛之念若念佛三昧成就勝縁勝境現不思議相者輙
J10_0418A11: 不可説之只手自記心可持之也是行有尋常別
J10_0418A12: 行之義所謂若日別修之若四季修之若年三度修
J10_0418A13: 之若年別修之者云尋常別行也第三臨終行儀者本
J10_0418A14: 尊持經安置病者前必懸幡構燈明燒香備花又
J10_0418A15: 必鳴磬申念佛待絶病者氣可期彌陀觀音來
J10_0418A16: 迎但病者臨終期近見之病者不可食酒肉五辛
J10_0418A17: 看病人不可食之若有食酒肉五辛之人病人之
J10_0418B18: 邊不可近寄若病人之邊來如此不淨人者惡鬼神
J10_0418B19: 入亂病人失正念墮三惡道也問有人云不可
J10_0418B20: 用臨終善知識其故存生時能能修念佛人依彌陀
J10_0418B21: 本願故於往生所無疑然則有何不足用臨終善
J10_0418B22: 知識用臨終之行儀耶故念佛者存生時尚不可祈
J10_0418B23: 臨終正念况臨終時耶縱臨終時悶絶顚倒吐黑血必
J10_0418B24: 可遂往生近代東西念佛者盛談此義若爾爲用
J10_0418B25: 此義如何答好此義者荒量也以外荒義哉欣往生極
J10_0418B26: 樂之人信本願行念佛修念佛之人亦所仰善
J10_0418B27: 導義已以善導和尚念佛者明可用三種行儀其中
J10_0418B28: 明臨終行儀善導和尚何處釋臨終時不可用善知
J10_0418B29: 識釋之耶善導釋云又病人若不能語看病人必
J10_0418B30: 須數數問病人見何境界若説罪相傍人即爲念
J10_0418B31: 佛助同懺悔必令罪滅若得罪滅花臺聖衆應念現
J10_0418B32: 已上又人心昨日是今日非也存生之時念與臨終時
J10_0418B33: 念水火相違道綽釋云凡夫心如野馬識劇猿猴各
J10_0418B34: 宜同志五三預結言要臨命終時迭相圍遶爲稱

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