浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J10_0259A01: | 故釋念佛三心之次傍釋出也非釋正意至三心 |
| J10_0259A02: | 既具文正亙諸行是釋正意也云云 |
| J10_0259A03: | 四修之事 |
| J10_0259A04: | 此算題意心行具足之人必可知四修法則故造之也 |
| J10_0259A05: | 長時修者如今家者畢命爲期如慈恩者乃至菩提 |
| J10_0259A06: | 其中間不退名長時修一約近果一約遠果更非 |
| J10_0259A07: | 相違又至無間修有凡夫難修之難隨懺有念時 |
| J10_0259A08: | 日故更非難具然迷者見誤禮讚文云四修於淨 |
| J10_0259A09: | 土可具大迷菩薩四修於淨土可具凡夫四修於娑 |
| J10_0259A10: | 婆可策釋也依未免生死已免生死不同任運不任運 |
| J10_0259A11: | 有差別釋也先師嘲哢此迷者云慈恩云〓唾便利不 |
| J10_0259A12: | 向西方云云若於淨土具四修者淨土菩薩糞磨 |
| J10_0259A13: | 畱歟云云今云行住坐臥不背西方之釋當在娑婆東域 |
| J10_0259A14: | 而敬西方若生彼國何貴西方蔑如九方乎若 |
| J10_0259A15: | 如彼義者不可觀地下寳幢不可念地上寳宮 |
| J10_0259A16: | 可笑可笑 |
| J10_0259A17: | 私云今家云畢命爲期誓不中止即是長時修已上若如 |
| J10_0259B18: | 彼義者彼土菩薩命有終盡期歟云云 |
| J10_0259B19: | 四修本文倶舍論二十七云一無餘修福德智慧二種資糧 |
| J10_0259B20: | 修無遺故二長時修經三大劫阿僧祇耶修無倦故 |
| J10_0259B21: | 三無間修精勤勇猛刹那刹那修無廢故四尊重修恭 |
| J10_0259B22: | 敬所學無所顧惜修無慢故已上攝大乘論九云論曰 |
| J10_0259B23: | 由無量無數百千倶胝大劫中依數數修習天親釋曰此 |
| J10_0259B24: | 文顯三慧具四種修不可以譬類得知爲無量 |
| J10_0259B25: | 不可數知爲無數百億爲一倶胝非一倶胝故 |
| J10_0259B26: | 言千亦非一千故言百非小劫故言大此即明長 |
| J10_0259B27: | 時修數數修習即顯無間恭敬無餘三修已上問長時修 |
| J10_0259B28: | 者二論倶至成佛今何局畢命乎爰以慈恩大師同 |
| J10_0259B29: | 論如何答彼四修菩薩行也今凡夫往生之行也故雖 |
| J10_0259B30: | 借名於論其體異事隨義轉用也問論無間修刹那刹 |
| J10_0259B31: | 那釋無間修念時日相違如何答隨義轉用但菩薩實可 |
| J10_0259B32: | 有間也論釋本意亦可非如平凡夫懈怠大乘 |
| J10_0259B33: | 菩薩後心方實可有無間也問論恭敬所學釋恭敬 |
| J10_0259B34: | 西方何相違乎答隨義轉用問論無餘六度無遺釋無 |