浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J10_0044A01: | 愚是賢既云想同何是全同故弘決云若恣結 |
| J10_0044A02: | 使失今世後世善財妨於佛道設使心起不令 |
| J10_0044A03: | 口起設若口起不令身起設使身起不令作 |
| J10_0044A04: | 諸大罪如凡夫人此是得攝菩薩大人數中已上聖 |
| J10_0044A05: | 道既爾何况淨土又十疑云縱使妻房不能頓斷漸 |
| J10_0044A06: | 漸生厭矣問文云欲廻此雜毒之行求生彼佛淨 |
| J10_0044A07: | 土者此必不可也已上如此文者不可屬一向無願 |
| J10_0044A08: | 往生心人如何答此人起戒禁取見直廻不實行後 |
| J10_0044A09: | 求生也若改悔不實心廻向往生者廻心往生人也 |
| J10_0044A10: | 假令一期虚假人若平生之時若臨壽終時不知不 |
| J10_0044A11: | 實口稱非往生因廻向往生則後雖起欣求心全 |
| J10_0044A12: | 無往生起行故釋不可也所詮此釋顯虚假行非 |
| J10_0044A13: | 出要也非難勢之意也 |
| J10_0044A14: | 一向眞實心等事 |
| J10_0044A15: | 問一向眞實心具足機雖對所縁境不可起名聞 |
| J10_0044A16: | 利養心歟如何答不爾凡夫歷縁對境名利可起也但 |
| J10_0044A17: | 就往生解行可一向眞實也是先師口傳也 |
| J10_0044B18: | 非虚非實心事 |
| J10_0044B19: | 問前三句付念佛機以虚實兩心判往生得不其理 |
| J10_0044B20: | 分明也第四句非能治非所治更擧此句有何詮 |
| J10_0044B21: | 要耶答此四句法候也論藏中多作四句釋法相時 |
| J10_0044B22: | 第四句云謂除前相擧非今要爲成四句也 |
| J10_0044B23: | 又入念佛之後四句事 |
| J10_0044B24: | 問前一向虚假等四句者念佛行者可以至誠心治虚 |
| J10_0044B25: | 假心爲顯此相貌作四句簡機見然何後四句 |
| J10_0044B26: | 初置入念佛之後四句云之言耶答前四句爲成四 |
| J10_0044B27: | 句第四句擧不入念佛人今四句四句倶念佛行 |
| J10_0044B28: | 人故對上第四句置此詞歟 |
| J10_0044B29: | 多實少虚乃至若可往生等事 |
| J10_0044B30: | 問佛法不思議故以多實願心功力滅少虚罪必定可 |
| J10_0044B31: | 得往生也例如云業道如秤重者先牽善惡兩 |
| J10_0044B32: | 心等分起尚依佛法不思議力善業可重其上他力 |
| J10_0044B33: | 難思本願者可引導如此衆生也離誑惑渡世一 |
| J10_0044B34: | 分備自淨其意德之機雖不必恃他力本願修何 |