浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
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| J10_0043A01: | 西往船師豈渡此人耶此必不可例此可知問智度 |
| J10_0043A02: | 論中以六度菩薩煩惱具足之善根名雜毒善雜毒名 |
| J10_0043A03: | 是同其體如何不同答法門名目隨其義門不可 |
| J10_0043A04: | 一準彼對斷證菩薩此對誠心凡夫名同義異不可 |
| J10_0043A05: | 爲難所詮集中既言多虚少實等不可外求證外 |
| J10_0043A06: | 現内懷之説全同今文何勞苦諍又釋摩訶衍論中 |
| J10_0043A07: | 解眞如門斥微細想念人師以之名自門微細虚 |
| J10_0043A08: | 假各隨義門其體有別也首楞嚴經云我敎比丘直 |
| J10_0043A09: | 心道場於四威儀一切行中尚無虚假因地不直 |
| J10_0043A10: | 果招紆曲若諸比丘心如直絃一切眞實入三摩 |
| J10_0043A11: | 提永無魔事已上又云十方如來同一道故出離 |
| J10_0043A12: | 生死皆以直心心言直故如是乃至終始地位中間 |
| J10_0043A13: | 永無諸委曲相已上弘決四云能修四安樂行一生得 |
| J10_0043A14: | 入六根淸淨極大遲者不出三生若爲名聞利 |
| J10_0043A15: | 養即累劫不得已上妙樂大師釋漸次止觀之證云一日 |
| J10_0043A16: | 一月一年乃至一生修之可獲云云南山云賢聖密行 |
| J10_0043A17: | 外愚内智凡夫狂癡外智内愚未有戒定現戒定 |
| J10_0043B18: | 相此是無刀大賊罪於劫盜已上弘法大師云上下讀 |
| J10_0043B19: | 文不愼其行貴賤口是心行悉非諺曰擎孝經打 |
| J10_0043B20: | 母頭蓋斯謂也已上般舟讚云非是口言即生彼會 |
| J10_0043B21: | 是專行不惜身矣此等皆是誡虚假心之文也如 |
| J10_0043B22: | 此等例廣多無量難具引耳問或言只以正直名至 |
| J10_0043B23: | 誠心事此義不足也謂至誠心者同夫人眞心徹到厭 |
| J10_0043B24: | 穢欣淨勇猛強盛名至誠心也所以然者無爲之 |
| J10_0043B25: | 境不可輕爾即階苦惱娑婆無由輙然得離此 |
| J10_0043B26: | 義如何答唯局己分極不諂心即具誠心也機分 |
| J10_0043B27: | 定散心有強弱即千差萬別何必一同夫人耶總而 |
| J10_0043B28: | 言之聖道機勝淨土機劣別而言之定機是強散機是弱 |
| J10_0043B29: | 於散機中猶有九品九品差異亦是一往其實無量其 |
| J10_0043B30: | 一一機所具誠心何無差別若淺若深若勤若怠皆 |
| J10_0043B31: | 有遠慮何有近憂也不令他疑悔云汝不得 |
| J10_0043B32: | 佛既是如來誠乎問文云想同一切菩薩制捨諸 |
| J10_0043B33: | 惡我亦如是也已上而我等何同菩薩制捨諸惡 |
| J10_0043B34: | 乎若不爾者爲闕至誠心歟答見賢思齊雖 |