浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J10_0037A01: | 又出像法中時機亦勝依之爲化彼定機依答 |
| J10_0037A02: | 請文立觀察門以爲正業自餘四門是可助業善 |
| J10_0037A03: | 導末法能化也出末法中時機亦劣也依之爲化散 |
| J10_0037A04: | 機依自説敎立口稱行以爲正業餘四行是助業 |
| J10_0037A05: | 也然而兩師倶得經意故善導判觀佛三昧爲宗天親 |
| J10_0037A06: | 述稱彼如來名此文内有二意謂彼稱字有稱揚稱 |
| J10_0037A07: | 念二義稱揚之邊爲觀察門助業稱念之邊含正定業 |
| J10_0037A08: | 義也是故兩師各隨機縁宜所釋之義門雖異而互 |
| J10_0037A09: | 存二義見探論本意令一同也若約稱名機者 |
| J10_0037A10: | 論文亦可有以讚歎門爲正定業以餘四門爲 |
| J10_0037A11: | 助業之意也依之故上人云源空目三心南無阿彌陀 |
| J10_0037A12: | 佛五念門南無阿彌陀佛見也云云今云天親所造論藏皆 |
| J10_0037A13: | 如此簡略文少義廣也法華論中立所開四種聲聞 |
| J10_0037A14: | 不立能開大乘聲聞天台依經望論立大乘聲聞 |
| J10_0037A15: | 判今開三顯一正意爲令決定上慢退大聲聞成 |
| J10_0037A16: | 大乘聲聞論不立大乘聲聞事玅樂大師第四第五竝 |
| J10_0037A17: | 名大故故論中即無大乘之名釋給依法華經立 |
| J10_0037B18: | 多種聲聞之時最先可立爲本意之大乘聲聞也然 |
| J10_0037B19: | 而應化聲聞有大名故所開隨一應化聲聞合大乘聲 |
| J10_0037B20: | 聞別不立之今論亦如此以稱名正定業攝讚歎 |
| J10_0037B21: | 門不別立正定業全同彼論也問論讚歎門正含 |
| J10_0037B22: | 稱名正行之義如何答先師云論云云何讚歎口業讚歎 |
| J10_0037B23: | 稱彼如來名如彼如來光明智相如彼名義欲如 |
| J10_0037B24: | 實修行相應故矣文意口業讚歎門中即有二義一名 |
| J10_0037B25: | 二義也謂稱彼如來名者念佛名也光明智相者念佛義也 |
| J10_0037B26: | 以之合本願文光明智相義者第十二願意也稱彼如 |
| J10_0037B27: | 來名者第十八願意也謂諸佛名號陀羅尼章句有名體 |
| J10_0037B28: | 不離利益故口稱阿彌陀佛之時彼佛光明照觸念佛 |
| J10_0037B29: | 行者滅無量罪成無邊善本願不虚必得往生 |
| J10_0037B30: | 也攝取不捨之文即此意也阿彌陀者梵語也此云無量 |
| J10_0037B31: | 光此無量光名即不離彼佛無量光體故念佛衆生 |
| J10_0037B32: | 蒙不捨利益也彼佛光明十劫已來雖遍法界別願 |
| J10_0037B33: | 所成光明唯求念佛衆生故衆生至稱念之時始預 |
| J10_0037B34: | 不捨益也此其名義意也依此理故禮讚前序中答定 |