浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J10_0035A01: | 兼觀念事甚以不爾夫得文大旨者不暗敎元 |
| J10_0035A02: | 由諸經諸論中以觀稱同名念佛三昧然善導御意 |
| J10_0035A03: | 依十三觀立觀佛三昧依九品文立念佛三昧其 |
| J10_0035A04: | 中觀者即色相觀其中念者即口稱念也於兩三昧中 |
| J10_0035A05: | 明經隨自意之時以念佛爲正定業以觀佛名 |
| J10_0035A06: | 助業明知觀稱各別行而不可合行云事但付助正 |
| J10_0035A07: | 兼行機釋其義者各別事也本願十念引十聲者 |
| J10_0035A08: | 自有深意也稱名云易中之易此意也觀察等三心之 |
| J10_0035A09: | 外有種種思惟故猶難行也口稱三心之外無別念 |
| J10_0035A10: | 唱六字之外無別行故思惟此益本願所立也 |
| J10_0035A11: | 深被探佛意也但云三心起行前方便起行之時隱 |
| J10_0035A12: | 居未得其理縱經六字時三心雖成就刹那刹那 |
| J10_0035A13: | 相續三心稱念交雜無間可現起也禮讚云一一門與 |
| J10_0035A14: | 上三心合心行交雜如旋火輪可相續聞之加之下 |
| J10_0035A15: | 下品如是至心者三心也具足十念者起行也委云時此至 |
| J10_0035A16: | 心云南無即三心也阿彌陀佛者起行也解釋南無釋 |
| J10_0035A17: | 願豈非云心行相續乎如此得意大師本意稱念 |
| J10_0035B18: | 之時自用色相觀云釋者助正兼行可得意也禮讚中 |
| J10_0035B19: | 引文殊經不觀相貌專稱名字文判正由稱名易故相 |
| J10_0035B20: | 續即生選擇以此文爲念佛易行證何曲此文料 |
| J10_0035B21: | 簡有觀乎又疏四云上來雖説定散兩門之益望佛本 |
| J10_0035B22: | 願意在衆生一向專稱彌陀佛名文既上云雖説兩門之 |
| J10_0035B23: | 益下云望佛本願一向專稱此釋意觀稱各別以但稱 |
| J10_0035B24: | 名爲付屬見此外大師御意雖稱爲面稱是猶方 |
| J10_0035B25: | 便也起觀故爲要云事ナシ又以引接想往生想屬 |
| J10_0035B26: | 觀云事五部九卷釋中一處所未見也博文錄云故人 |
| J10_0035B27: | 不以意而傳後世即以辭傳之是故辭外不得增 |
| J10_0035B28: | 增則爲外意辭内不得闕闕則違本意二者相 |
| J10_0035B29: | 備即知故人意文十念口稱之時觀爲本意云事御書 |
| J10_0035B30: | 中辭外也豈非大師外意乎而以止觀念佛例同 |
| J10_0035B31: | 今家念佛事又不爾若爾以天台四敎可例同今 |
| J10_0035B32: | 家敎相乎以一鑰即開諸倉豈可相應乎問今一 |
| J10_0035B33: | 心專念等文釋行者可修之相歟擧法體易行之相 |
| J10_0035B34: | 歟有人云今釋非擧能修行機可修行之相只擧法 |