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J1310 一枚起請文見聞 聖聰 画像

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巻_頁段行 本文
J09_0011A01: 有敎内敎外漸亦有大乘小乘共唯攝於一機一縁
J09_0011A02: 不渡萬機也故釋根性利者皆蒙益鈍根無智難
J09_0011A03: 開悟已上淨土門中立實躰化用二也其實躰云阿彌陀
J09_0011A04: 者本有己心覺躰人人具足己己圓成元來不去不來古今
J09_0011A05: 不生不滅竪極三世橫渡十方故翻無量壽云也爰
J09_0011A06: 以經是心是佛説又是爲普觀相已上釋不出蠢蠢之心
J09_0011A07: 乃至凡聖齊圓已上此是佛密意也恐三賢十聖弗測所闚是
J09_0011A08: 名實躰也化用者密意上之敎門也極樂不遠構十萬
J09_0011A09: 億刹之西彌陀在己心現一座華臺之形云云夫眞―如
J09_0011A10: 界佛爲平―等―性衆―生開示一―心法―界理極―惡
J09_0011A11: 凡―夫以自―力自―己淨―躰難顯―照故諸―佛無―極
J09_0011A12: 慈―悲哀衆―生迷―倒示現法藏之發―心發起超世
J09_0011A13: 之本―願以易―行易―修之念―佛令得頓―悟頓―入
J09_0011A14: 之往―生此故智―者與愚―者不選不論善―人將
J09_0011A15: 惡人不簡持―戒與破―戒不分富―貴與貧―窮
J09_0011A16: 不斷煩―惱不謂生―死十―惡五―逆人只―是己己
J09_0011A17: 儘而安―心具―足一―念刹―那超―越成佛之法也是名
J09_0011B18: 化―用也躰―用異法一―致也又眞言止觀妙―行至證―
J09_0011B19: 悟時必得淨土果―報華嚴禪門悟―入遂解―脱日
J09_0011B20: 自―然可至法―王家至佛―土者必念佛―心故二
J09_0011B21: 門皆念佛也淨―土中極―樂爲最諸―佛中彌陀爲本往―
J09_0011B22: 生者諸―宗悟―道異名也爰―知未悟前思被封隨―縁
J09_0011B23: 執―情期自―力得―道雖不願淨―土得―悟後還
J09_0011B24: 入泥―洹樂―邦至道―塲妙―土也三―世諸―佛依念
J09_0011B25: 佛三―眛成―等正―覺此意也此―故只一―向可念―佛
J09_0011B26: 勸―給也云云不可聊―爾談
J09_0011B27: 酉譽在御判
J09_0011B28: 一枚起請見聞
J09_0011B29:
J09_0011B30: 右了譽酉譽二師所撰一枚起請鈔者余於關東寫
J09_0011B31: 得之了譽註者世希有之矣酉譽見聞者世多有之
J09_0011B32: 然傳寫之誤不可擧數於是聚衆―本凡九部參
J09_0011B33: 考挍正葢恐家醜之發於外也余嘗欲註一枚起
J09_0011B34: 請乃以二師抄爲本説故今以二師抄先付之

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