浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
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| J09_0010A01: | 知一切法皆悉寂滅又不可具説伹當憶想令心 |
| J09_0010A02: | 眼見龍樹爲衆説法無名字鸞師不得題之筆 |
| J09_0010A03: | 點光明大師三賢十聖弗測所闚又達磨西來敎外別 |
| J09_0010A04: | 傳不立文字所詮甚深法不依文字明『愚鈍身者是 |
| J09_0010A05: | 眞―智明於無分別也佛汝是凡夫心想羸劣説光明 |
| J09_0010A06: | 大師我等愚癡身釋彼聖道門意窮於智惠成佛淨土 |
| J09_0010A07: | 門意還於愚癡往生云其愚癡躰云眼見如肓耳聽如 |
| J09_0010A08: | 聾口説如瘂如此成三種病人遂成佛者何所 |
| J09_0010A09: | 及於見聞覺知耶但佛法之極意以癡心爲向―上 |
| J09_0010A10: | 一路也論語其知可及也其愚不可及也云云誠哉此言 |
| J09_0010A11: | 還眞愚甚以大事之上大事也云云『尼入道無知之輩同 |
| J09_0010A12: | 而等者悟了同未悟故眞愚躰都漁翁樵夫無慮知分 |
| J09_0010A13: | 別至相似於愚全非一云眞愚與下愚行業遇 |
| J09_0010A14: | 茶喫茶遇飯喫飯晝見日夜見月計也『不爲 |
| J09_0010A15: | 知者之振舞等者知者者云分別智也分別智有能智 |
| J09_0010A16: | 睿故又有所不知無分別智無能智睿故無所不 |
| J09_0010A17: | 知譬如以針刺蜂螫能覺以甘―刀截石蛭食不 |
| J09_0010B18: | 覺又智者嘲哢言也例樂天如云達人冷可笑多却 |
| J09_0010B19: | 阿彌陀達人作恁麽不達又如―何已上世間爲智者達 |
| J09_0010B20: | 口計説心地是知之不足故也喩如樽中酒不充即 |
| J09_0010B21: | 鳴能滿曾不鳴可知『只一向可念佛等者一向者對 |
| J09_0010B22: | 二向三向言也例天竺如有三種寺如常大經曰一 |
| J09_0010B23: | 向專念無量壽佛已上儒釋道之三敎其唱暫異只以一 |
| J09_0010B24: | 爲極―致也孔子曰參乎吾道一以貫之已上老子曰天得 |
| J09_0010B25: | 一以淸地得一以寧已上大經曰究―竟一―乘至于彼岸 |
| J09_0010B26: | 已上法華曰唯有一乘法無二亦無三云云又云唯以一 |
| J09_0010B27: | 大事因縁故已上彌陀經一心云云觀經當起自心乃至是 |
| J09_0010B28: | 爲普觀相已上金剛經曰是法平等無有高下已上論一 |
| J09_0010B29: | 法句已上明知一法而無二法故云一向也又凡此宗意 |
| J09_0010B30: | 立聖道淨土二門二種勝法共令入無相離念一理 |
| J09_0010B31: | 也雖所入理同能入門暫有自力他―力之別自力難 |
| J09_0010B32: | 故爲劣他力易故爲勝其自力云如大綱力盡引切難 |
| J09_0010B33: | 切其他力云何大綱以釖截之不盡我力即如 |
| J09_0010B34: | 截―易二力異共是眞如力也聖道門中有漸頓頓亦 |