浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J08_0663A01: | 不以修諸功德爲本願又第二十果遂願名爲生 |
| J08_0663A02: | 因來迎果遂三願分明也故以此三願名爲生因來 |
| J08_0663A03: | 迎果遂三願甚太誤多也又生不果等其言雖異其義 |
| J08_0663A04: | 全同故於第二十願莊嚴經云無不得生寳積經云 |
| J08_0663A05: | 若不生者全無果遂言而汝狼謂植生果遂以分其 |
| J08_0663A06: | 異違背經文義誤最甚也縱令雖曲救終不能 |
| J08_0663A07: | 免此咎而已 |
| J08_0663A08: | 辨曰四十八願中第十八十九二十如次有生因來迎果 |
| J08_0663A09: | 遂之別若併此三者同爲生因之願則六八之誓反 |
| J08_0663A10: | 成繁重聖言猶如化工豈有此失如遠但隨文取 |
| J08_0663A11: | 義而作妄説者則像法決疑經所謂三世諸佛怨者 |
| J08_0663A12: | 是已但其單就文勢以施新解而不〓襲舊説者 |
| J08_0663A13: | 初學卒讀焉則或嫌直截明白能得佛意也然是特 |
| J08_0663A14: | 其盲人捫象之類也何況如第十八謂若不生者不取 |
| J08_0663A15: | 正覺第十九謂大衆圍遶現其人前者不取正覺第二 |
| J08_0663A16: | 十謂不果遂者不取正覺者則其文勢昭然有三願之 |
| J08_0663A17: | 別遠今何設臆見乎又如所據莊嚴寶積二經者固 |
| J08_0663B18: | 未分直生果遂之異惟約得生之邊以言無不得生 |
| J08_0663B19: | 及若不生者此乃異譯不正之本也按無量壽經同一梵 |
| J08_0663B20: | 本而凡有十有二翻譯獨以康僧鎧所譯者爲正焉 |
| J08_0663B21: | 如妙樂所謂正妙二本同一梵文乍可信羅什而侵法護 |
| J08_0663B22: | 者此其例也遠若牢執不正以爲正翻則聖言反有 |
| J08_0663B23: | 繁重之失者是何以救聖言不得如化工哉又如 |
| J08_0663B24: | 大阿彌陀經亦爲異譯然其文云若前世作惡聞我名 |
| J08_0663B25: | 字欲來生我國者即便反攻自悔過爲道作善便持經戒願 |
| J08_0663B26: | 欲生我國不斷絶壽終皆令不復泥犁禽獸薜荔即生我國 |
| J08_0663B27: | 者尚謂有三生得生者也可以見漸精其理則漸 |
| J08_0663B28: | 近其正矣故知第十九文謂修諸功德者但擧來迎 |
| J08_0663B29: | 所由第二十文謂植諸德本者但出果遂所由此乃 |
| J08_0663B30: | 爲攝萬機故也 |
| J08_0663B31: | 惑者曰念佛與法華等之行相對而立難易勝劣之 |
| J08_0663B32: | 誤事 |
| J08_0663B33: | 選擇集上云名號功德最爲勝餘行不然各各守一 |
| J08_0663B34: | 隅是以爲劣也 |