浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J08_0579A01: | 如鼠之襲猫狐之咋虎近則被害汝既同世不近 |
| J08_0579A02: | 幸也言之不幸不亦可乎毗沙門堂云入專念門 |
| J08_0579A03: | 廣勸往生之人既彌四遠是皆上人之德化也上人 |
| J08_0579A04: | 所立理致敎證無不分明德契冥顯末葉繁興 |
| J08_0579A05: | 顧其行化之蹟非直也人若通曉選擇集則諸宗 |
| J08_0579A06: | 敎相其義顯然叡空上人正授圓戒以爲寫瓶之徒 |
| J08_0579A07: | 讓與慈覺大師九條袈裟顯眞座主隨順敎訓修 |
| J08_0579A08: | 專念行慈圓僧正呈諷誦於滅後景仰上人即是我 |
| J08_0579A09: | 師證眞法印諮問淨土宗義以決所疑智者所 |
| J08_0579A10: | 重其德可知已上述懷鈔ノ意以此思之上人所立若其邪 |
| J08_0579A11: | 轍諸宗碩德亦赴邪路是則汝之謗言雖獨彈拆上 |
| J08_0579A12: | 人而流至于諸宗碩德其不亦甚乎 |
| J08_0579A13: | 摧邪輪云至上人入滅之頃興行倍盛專鏤于版印 |
| J08_0579A14: | 以爲後代重寳永流於一門而敬重如佛經總以 |
| J08_0579A15: | 爲往生宗之肝要念佛者之秘府乃至遂使一味法雨分 |
| J08_0579A16: | 甘鹹之味和合衆僧成不同之失何其悲乎已上 |
| J08_0579A17: | 責云此謗難意似憂滅後繁興凡諸宗祖師各依佛 |
| J08_0579B18: | 敎立義其所立義若違聖意則其法滅後斷絶惡報 |
| J08_0579B19: | 顯然知信行等其所立義若契佛意則其法滅後 |
| J08_0579B20: | 繁興廣利衆生如天台等今亦如是諸人敬重即 |
| J08_0579B21: | 是選擇勝德滅後興行即是冥衆加祐汝須敬重何反 |
| J08_0579B22: | 憂之乎 |
| J08_0579B23: | 摧邪輪云若邪正雜亂一切有縁佛法不相當根機盡 |
| J08_0579B24: | 一切根器不相當有縁佛法竭依之滅三寳損國 |
| J08_0579B25: | 土善神捨國惡鬼入國興三災廢十善基無不 |
| J08_0579B26: | 由之鈔至相五十要問答意也況大邪見過損害自他善根師及弟 |
| J08_0579B27: | 子倶墮大地獄已上序文 |
| J08_0579B28: | 責曰所謂邪正雜亂過失翻在于汝所以者何汝偏 |
| J08_0579B29: | 懷菩提心正因邪見抑止於未發心往生正義是故 |
| J08_0579B30: | 佛願稱名不相當於未發心機而乃徒止愚鈍凡夫 |
| J08_0579B31: | 不相當於他力念佛而亦空止若夫如是則淨敎滅 |
| J08_0579B32: | 亡亦無日矣淨敎若滅末代凡夫由何解脱法滅之基 |
| J08_0579B33: | 無不由此焉噫汝偏見善神其罸乎魔王其祐乎但 |
| J08_0579B34: | 以諸法不過現量如摧邪輪人不貴重棄置 |