浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J08_0545A01: | 邪輪上云善導作正助二業者以能起菩提心置而不 |
| J08_0545A02: | 論之就所起諸行分別之也乃至佛法諸行皆應 |
| J08_0545A03: | 讓功菩提心以菩提心是體稱名等是業故是故若 |
| J08_0545A04: | 就菩提心與稱名二行論之時以菩提心爲正 |
| J08_0545A05: | 因事可理在絶言是以觀經疏第一初云道俗時衆等 |
| J08_0545A06: | 各發無上心此即菩提心也願以此功德平等施一切同發菩提 |
| J08_0545A07: | 心往生安樂國又第四卷終云以此功德廻施衆生悉 |
| J08_0545A08: | 發菩提心乃至當知菩提心淨土正因故總標處唯 |
| J08_0545A09: | 出正因也若不爾者善導何處釋以菩提心爲助 |
| J08_0545A10: | 業耶若爲助業者總標處出正因時何擧菩提心 |
| J08_0545A11: | 不出稱名耶已上第一門釋 |
| J08_0545A12: | 扶云此文有三相違一菩提心能起正助二行之相違 |
| J08_0545A13: | 二諸行皆讓功於菩提心之相違三大師勸化菩提心理 |
| J08_0545A14: | 在絶言之相違也此亦菩提心正因之情義爲本所來也 |
| J08_0545A15: | 今返對糺决之 |
| J08_0545A16: | 第一相違者辨公云菩提心起正助二行者何故疏四 |
| J08_0545A17: | 云就行立信者然行有二種一者正行二者雜行乃至又 |
| J08_0545B18: | 就此正中復有二種一者一心專念彌陀名號乃至是 |
| J08_0545B19: | 名正定之業順彼佛願故若依禮誦等即名助業 |
| J08_0545B20: | 耶如此文者以三心中第二深心而爲能起以五 |
| J08_0545B21: | 種正行而爲所起正助在文顯然也全未見五部九 |
| J08_0545B22: | 卷中以菩提心爲能起以正助二行爲所起之 |
| J08_0545B23: | 文既無文義不足會通况上輩遇大機以三心 |
| J08_0545B24: | 爲正因故於彼所具菩提心者有助成往生之 |
| J08_0545B25: | 能助義乎例如禮讃云六時繫心助成往益何 |
| J08_0545B26: | 難何處有爲助業耶第一相違 |
| J08_0545B27: | 第二相違者辨公云諸行皆讓功於菩提心者何故大 |
| J08_0545B28: | 師於中三品判爲遇小於下三品破菩提心耶中 |
| J08_0545B29: | 下六品既無菩提心彼正因諸行何讓功於菩提心乎 |
| J08_0545B30: | 辨公謬解非文非義亦不足會通第二相違 |
| J08_0545B31: | 第三相違者辨公云大師勸化菩提心理在絶言何 |
| J08_0545B32: | 故大師定判中下六品無菩提心耶可謂未發心 |
| J08_0545B33: | 往生理在絶言也凡案大師釋於菩提心者若安心 |
| J08_0545B34: | 若起行皆則不决定謂若約安心者於上三品者雖 |