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J1150 念仏本願義 覚明 画像

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巻_頁段行 本文
J08_0457A01: 十念若不生者不取正覺者是四十八願中十八願念佛往
J08_0457A02: 生願也四十八願共雖微妙殊勝於中亦有要不第
J08_0457A03: 一無三惡趣乃至第四十八得三法忍願也此中何願最
J08_0457A04: 要善導出其要云弘誓多門四十八偏標念佛最爲親
J08_0457A05: 人能念佛佛還念專心想佛佛知人已上次於念佛門
J08_0457A06: 別發此願於諸行別無此願之由願力往生之義可釋案此
J08_0457A07: 料簡第十八偏念佛是要也第廿願諸行非要也第十八
J08_0457A08: 願偏念佛者最爲親故別選立之第十九二十願諸行
J08_0457A09: 是疎也縱雖無親義擧餘勝德可勸之也然於第
J08_0457A10: 二十願和尚既不釋其由故知不要也上既就本願
J08_0457A11: 標要不要下相對念佛諸行釋成要不要義若本願
J08_0457A12: 不立諸行者何可云不要願又何云於諸行別
J08_0457A13: 無此願之由乎上云四十八願共雖微玅殊勝者指上
J08_0457A14: 來諸行念佛故云雖也次云於諸行別無此願之由
J08_0457A15: 者出不要願體也又註云願力往生等者可亘二願
J08_0457A16: 若限念佛願者於上別發此願之下可書之何於
J08_0457A17: 諸行下註之乎是二又云二一念十念義與諸師不同者
J08_0457B18: 云云已上意云第十八願十念諸師中或約定散諸行
J08_0457B19: 或限臨終十念故不用之然和尚意以此本願爲
J08_0457B20: 易行稱念通平生臨終者廣弘之利益實有得故且
J08_0457B21: 依和尚一師也又諸師多明第廿是生因願之義和尚
J08_0457B22: 意同之大經釋並選擇集文不明不同之義故知第廿
J08_0457B23: 願是立諸行是三又云問見今三輩文念佛外設諸行
J08_0457B24: 業何故唯云念佛往生乎答佛智難測凡下輙難解
J08_0457B25: 然今善導等意案此文畧有三意一但念佛往生二助
J08_0457B26: 念佛往生三但諸行往生乃至往生要集中引此文亦
J08_0457B27: 爲諸行往生證故亦作此解加之善導觀經疏釋復
J08_0457B28: 有三種衆生之文粗見此義依之案之今三輩文
J08_0457B29: 有但念佛義有助念佛義亦有諸行往生義佛以一
J08_0457B30: 音演説法衆生隨類各得解云云佛意多含也今且作三
J08_0457B31: 解次付此三解論傍正者以但念佛爲正餘二爲
J08_0457B32: 傍何以故唯佛本願故依前後多文故已上念佛之
J08_0457B33: 願是以一行別爲一願故名爲正諸行願是以諸
J08_0457B34: 行惣爲一願故名爲傍凡傍正者就有其物即所

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