浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J08_0066A01: | 五土淨不淨異法華三變淨土此經不爾故六分身召不召異法華召集十方分身此 |
| J08_0066A02: | 經不爾或復見不見異法華大衆見佛聞證此經大衆不見聞故於六異中初三 |
| J08_0066A03: | 種異此經勝相恒沙諸佛現不虗妄相順彌陀願而證 |
| J08_0066A04: | 誠故法華不爾謂唯一佛不現舌相酬自本願而 |
| J08_0066A05: | 證誠故非勝相也 |
| J08_0066A06: | 問以順他願何名勝相耶 答酬自願故自獨證 |
| J08_0066A07: | 誠順他願故諸佛悉證隨順諸佛稱揚願故一多願因勝劣玉石 |
| J08_0066A08: | 矣第四異者似法華勝自土他土利益雖廣約除疑 |
| J08_0066A09: | 邊不來似劣故第五異者各據一義非有勝劣謂 |
| J08_0066A10: | 法華非厭穢欣淨敎故三變淨土此經厭穢欣淨敎故 |
| J08_0066A11: | 存穢土相令生厭離故不同也第六異者亦是各據 |
| J08_0066A12: | 一義如通賛云問靈山開塔要假召集分身舍衞 |
| J08_0066A13: | 啓莚何故不邀諸佛答召佛開其寳塔赴彼佛 |
| J08_0066A14: | 之願心證土啓相信誠顯此尊之悲意但各居自 |
| J08_0066A15: | 國不至此方也已上彼赴自願故召諸佛此由彌 |
| J08_0066A16: | 陀諸佛稱揚之本願故不召諸佛各據一義並無 |
| J08_0066B17: | 勝劣次見不見異者既有兩義或同或異不可一向 |
| J08_0066B18: | 設 雖不見依證取信有何別耶 |
| J08_0066B19: | 第十五諸佛護念篇亦以廢立爲義也 |
| J08_0066B20: | 人有橫死橫病等難依念佛故諸佛護念依護念故 |
| J08_0066B21: | 除災延壽 |
| J08_0066B22: | 問命根即是異熟生法壽命長短必由前業故大師云人 |
| J08_0066B23: | 命長短生下已定已上何有橫死耶 答先師云今試案 |
| J08_0066B24: | 之定業所感壽命無橫死而不定業所感壽命弱業 |
| J08_0066B25: | 所引故有橫死歟云云 |
| J08_0066B26: | 問彌陀利益唯在往生往生必在命斷刹那設雖橫 |
| J08_0066B27: | 死佛可來迎何延壽命久置生死耶 答先師云 |
| J08_0066B28: | 轉橫死者除可沈淪機之橫死若可往生機之橫 |
| J08_0066B29: | 死不可除之諸佛大悲往生爲懷故云云 |
| J08_0066B30: | 問若爾七日別時決定業故更不可有不生之類今 |
| J08_0066B31: | 何有延壽耶 答七日念佛是堅牢業成故必可往生 |
| J08_0066B32: | 是故不可除橫死也但觀念門文者既云及一生 |
| J08_0066B33: | 擧尋常念此中可有橫死退轉不生者故約之云 |