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J1060 選択決疑抄見聞 持阿 画像

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巻_頁段行 本文
J07_0714A01: 得意也又付五念門鎭西宗要有二義一義云一經
J07_0714A02: 中五念門具足雖無之三部經惣合出五念門一義云
J07_0714A03: 阿彌陁經中在禮拜義經云讃歎阿彌陀佛不可思議
J07_0714A04: 功德已上又云如我今者讃歎阿彌陁佛已上讃歎言兼禮
J07_0714A05: 拜義可有之大論一百云禮有三種一口禮等已上
J07_0714A06: 此爲禮拜讚歎門應當發願願生彼國云作願門也經
J07_0714A07: 中説彌陁依正是見觀經所觀境也有所觀境能觀觀
J07_0714A08: 察門有之是人臨終時心不顚倒即得往生是迴向門也
J07_0714A09: 次觀經五念門者頻婆娑羅已頭面禮佛是禮拜門也又
J07_0714A10: 韋提遙向耆山禮釋迦禮拜門也叉手合掌攝禮拜
J07_0714A11: 南無阿彌陀佛者讚歎門也我今樂生阿彌陀佛國者作願
J07_0714A12: 門也又九品下皆有迴向觀察門十三觀是也次大經五
J07_0714A13: 念門者第三十七聞名禮敬願禮拜門也第十七十八願是
J07_0714A14: 讚嘆門也欲生我國文是作願門也三輩下各有作願迴
J07_0714A15: 向文觀察門説極樂依正二報功德是所觀境也豈無
J07_0714A16: 能觀乎藤田惣禮拜有異説智論一百云禮有三種一
J07_0714A17: 者口禮二者屈膝頭不至地三者頭至地是爲上禮
J07_0714B18: 人之一身頭爲最上足爲最下以頭禮足恭敬之
J07_0714B19: 已上行宗記云靈芝三出智論一口禮言相問訊名下禮二
J07_0714B20: 屈膝即踞立名中禮三頭至地即稽首名上禮九品
J07_0714B21: 出周禮已上有云禮有三品五體投地爲上品禮長跪
J07_0714B22: 踞地爲中品禮低首合掌爲下品禮已上▲本 讃歎者
J07_0714B23: 此有開合義讃歎限口業供養通三業口業供養即
J07_0714B24: 讃歎也故一合又供時必讃讚歎時必供是行法常也故合
J07_0714B25: 爲一種及通局廣畧其體是別故開爲二種也供養
J07_0714B26: 者供玉云供居用反祭也設也具也奉也給也養余掌
J07_0714B27: 反育也守也示也畜也長也供養也已上 問唱彼土聖衆
J07_0714B28: 名號可攝第四稱名正行乎若可攝者第四稱名局
J07_0714B29: 唯佛名何雜餘名若不攝者稱聖衆名是口稱何
J07_0714B30: 不攝口稱正行哉 答若稱餘名第四稱名正行可
J07_0714B31: 攝倶口稱故例如觀察正行觀餘聖衆依報讚歎正
J07_0714B32: 行嘆餘聖衆但至第四口稱限本願難者於口稱
J07_0714B33: 中分願非願有何妨乎如於正行中分五種及
J07_0714B34: 助正也又一義云第四口稱限本願行何雜非本願餘

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