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J1030 決疑鈔直牒 聖冏 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J07_0547A01: 來機不遮鎭西上人依佛以一音等文一向言可亘
J07_0547A02: 諸行機云料簡依之三輩機皆在座聞經衆ナルベシ
J07_0547A03: 云云一義云必對在座三輩説難得意觀經定散二善
J07_0547A04: 對韋提廣令及未來サレバ三福九品皆對未來
J07_0547A05: 被説之知今三輩亦可然但少分在座中願極樂機
J07_0547A06: 有云凡有三輩預説不遮法位等師上輩大菩薩往
J07_0547A07: 生也釋如在世菩薩大菩薩何不入三輩中以上二義共御口筆
J07_0547A08: 也『以眞觀房爲執筆仁等者問或云相傳云此選擇集有
J07_0547A09: 多執筆謂自選擇本願至念佛爲先註上人御自筆
J07_0547A10: 也第一篇至第三本願章能令瓧礫變成金文安樂房
J07_0547A11: 執筆也問曰一切菩薩雖立其願至十二付屬章眞觀
J07_0547A12: 房執筆也第十三章第十六章私云一如經法應知他筆也
J07_0547A13: 名字失靜以善導以下又眞觀房執筆也云云今全眞觀房執
J07_0547A14: 筆云相違如何答難知云云或多分眞觀房執筆今相傳
J07_0547A15: 依多分歟『五天竺國等者悉曇字記云案西域記其
J07_0547A16: 閻浮地之南五天之境梵人居焉地周九萬餘里三垂大海
J07_0547A17: 北背雪山時無輪王膺運中分七十餘國其總曰五
J07_0547B18: 天竺亦曰身毒或云印度以上問一向言共可通三
J07_0547B19: 義何局廢立有此言乎答師仰云一向言亘三義
J07_0547B20: 廢立殊不兼餘義強故大小兩寺以不兼餘爲例
J07_0547B21: 也故例廢立局也以上師仰『信空聖覺等者今云信空者云云聖覺
J07_0547B22: 者唯信抄云此門二筋分一諸行往生二念佛往生諸行
J07_0547B23: 往生者或孝養父母奉事師長或持五戒八戒行布施
J07_0547B24: 忍辱乃至三密一實行迴願往生淨土也皆是往生非
J07_0547B25: 不遂一切諸行皆是淨土業故也以上『異類助業者
J07_0547B26: 問異類助業即雜行乎答大都爾也但塔像散華等正行尚
J07_0547B27: 名異類奔波縁同雜行故雖爾正雜行名異類也
J07_0547B28: 以上相傳今私云愚意一義具如上釋云云今云問若異類助業
J07_0547B29: 亦雜行云者如何念佛助業成乎答若不出家發心修行
J07_0547B30: 緩怠ナルベシ又不防護三業往生何成故知出家發
J07_0547B31: 心及齋戒成念佛助云云問同類異類名目出何文乎
J07_0547B32: 答難知但天台三賢菩薩付名相似菩薩同類相似異
J07_0547B33: 類相似云事有謂三賢菩薩斷見思伏無明斷見思
J07_0547B34: 方相似二乘故云相似然二乘菩薩其性異故云異

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