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J1030 決疑鈔直牒 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J07_0544A01: 一向歸極樂彌陀修諸行可云一向是以珍海決
J07_0544A02: 定往生集下ノ三丁云一向信者唯以西方爲一期要一切
J07_0544A03: 所修皆悉得之故知一向以上此釋意一向專念等者取
J07_0544A04: 所歸修諸功德者明所行甚經文叶大師有何起盡
J07_0544A05: 約稱名釋專念等乎答凡今一向專念稱名也云事
J07_0544A06: 是證定所判也仰可信之況見經文次上十八願成就
J07_0544A07: 云聞其名號下輩文説乃至十念明稱名也云事若
J07_0544A08: 説所歸相何局十念云一向專意乃至十念乎
J07_0544A09: 以上相傳『釋之皆勸亦通不兼餘之義等者師仰云問經一向專
J07_0544A10: 念釋皆勸專念全同乎答一義云經一向言三義存釋皆勸
J07_0544A11: 唯廢立義也其故今三輩念佛往生之篇云是依廢立
J07_0544A12: 題而三輩念佛諸行有何念佛云乎問請觀念法門
J07_0544A13: 皆勸釋出其釋重難廢立等三義出若依善導以初爲正
J07_0544A14: 釋知和尚御意廢立爲正云事故正意勸皆勸專念釋附
J07_0544A15: 屬一向專稱同意也但遁和尚御意廢立局云時傍餘
J07_0544A16: 二義可存但今皆勸且本意廢立釋也一義云三輩念佛
J07_0544A17: 往生之篇云經一向釋皆勸皆通三義三義共念佛
J07_0544B18: 正念佛往生之篇一向皆勸云無相違既三輩中念佛諸
J07_0544B19: 行有何三輩念佛往生篇云乎難釋皆勸專念文以答此
J07_0544B20: 文重難廢立等三義出故經一向如釋皆勸三義可存也
J07_0544B21: 但若依善導以初爲正之釋且本意述也然云皆勸釋餘二
J07_0544B22: 義忘非也附屬一向專稱局可廢立云云有學者後義
J07_0544B23: 同皆勸三義可通云云二義中後義愚意叶以上師仰『淨影云
J07_0544B24: 是故以下等者淨影大經義疏下十四丁云就上輩中初擧
J07_0544B25: 次辨後總結歎乃至是故已下結歎脩習以上師仰云此文
J07_0544B26: 之意且上輩文釋大分爲三謂初擧次辨後結初擧
J07_0544B27: 者凡有上輩者至文是也次辨者捨家棄欲神通自在至文
J07_0544B28: 是也後結者是故阿難已下文是也結文意者其有衆生者
J07_0544B29: 上其上輩者文結欲於今世見佛者上臨壽終時無量壽佛
J07_0544B30: 現其人前之文結發菩提心以下因行修彼國生事結也故
J07_0544B31: 知欲於今世見佛者臨終見佛也既上臨壽終時云結文何
J07_0544B32: 臨終非乎以上師仰『大修功德者今云問是何功德乎答若
J07_0544B33: 依淨影下十四丁意大乘功德云也又憬興下四丁云具修諸
J07_0544B34: 行爲上少分修福爲中以上若此文依但多功德云

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